狗临井吠的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

狗临井吠（譬喻）亡身于幻之爱欲，譬如犬吠井中之影。智度论八十九曰：“如恶狗临井，自吠其影。水中无狗，但有其相。而生恶心，投井而死。众生亦如是，四大和合，故名为身。因缘生识和合，故动作言语。凡夫人于中起人相，生爱生恚，起罪业，堕三恶道。”

佛词快览：十六知见礼拜杂行色究竟天维摩经不二佛月十妙首卢迦情欲毗富罗开元寺迹门开显五台山大明三藏法数三不护耶若达多广博肇论同心结慧勤讲众阿黎沙八字文殊法五蕴成等正觉念佛毗昙成实善吉无遮大会杂犍度智慧念佛刍摩疑悔六根忏悔驴年大安乐经尊仪苦津两班阿地瞿多六字护摩法一场[怯-去+么][怖-布+罗] 天台四教仪同教离车子释禅波罗蜜次第法门一生所系菩萨大善地法睡无明壳千转观世音咒经不可得空香炉善宿男往生净土忏愿仪来迎牛角一触信受难十八空野巫摩诃斯那温独波罗佛为阿支罗迦叶自他作苦经界系阿[(遁-豚)+(嗽-口)]达摩利伽罗耶助道资缘转法轮经优婆提舍一分菩萨无法有法空补卢铩俱有根掉护童子法罢参斋十不悔戒赞阿弥陀佛偈五重玄义九门五果拭经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
狗临井吠	（譬喻）亡身于幻之爱欲，譬如犬吠井中之影。智度论八十九曰：“如恶狗临井，自吠其影。水中无狗，但有其相。而生恶心，投井而死。众生亦如是，四大和合，故名为身。因缘生识和合，故动作言语。凡夫人于中起人相，生爱生恚，起罪业，堕三恶道。”