狗临井吠的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

狗临井吠（譬喻）亡身于幻之爱欲，譬如犬吠井中之影。智度论八十九曰：“如恶狗临井，自吠其影。水中无狗，但有其相。而生恶心，投井而死。众生亦如是，四大和合，故名为身。因缘生识和合，故动作言语。凡夫人于中起人相，生爱生恚，起罪业，堕三恶道。”

佛词快览：生肇能人诸欲致患经尼萨耆萨利杀跛心迷法华转如语性境儿文殊声闻无数愿生佛一如萨恒多般怛罗八备十条人师子不共业藏海谤三宝戒自知录叹德十上经身根地人真乘自坐外道七种生死毕钵瓶水五百毳徒禅门五宗义通黑齿译经院周陀阿卢那分别相似过类缁田斛食佛生会分别事识唤钟金刚牙菩萨喜受两部曼荼罗玄范现识无量无数劫迷倒共般若不坏四禅近事律仪应法妙服猕猴捉水月象牙闻雷生花同分毛僧相续无常十德微微心二超立教跋渠疑盖一九之教律衣八万细行七宝树林四不坏信白牛信仰琰魔法王俱密鬼神法差别相违因摩蹬伽仙人三弃罗章估唱无上方便借香问讯无能胜明王十二因缘经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
狗临井吠	（譬喻）亡身于幻之爱欲，譬如犬吠井中之影。智度论八十九曰：“如恶狗临井，自吠其影。水中无狗，但有其相。而生恶心，投井而死。众生亦如是，四大和合，故名为身。因缘生识和合，故动作言语。凡夫人于中起人相，生爱生恚，起罪业，堕三恶道。”