狗临井吠的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

狗临井吠（譬喻）亡身于幻之爱欲，譬如犬吠井中之影。智度论八十九曰：“如恶狗临井，自吠其影。水中无狗，但有其相。而生恶心，投井而死。众生亦如是，四大和合，故名为身。因缘生识和合，故动作言语。凡夫人于中起人相，生爱生恚，起罪业，堕三恶道。”

佛词快览：阿湿薄迦地神证明莲华台印随缘不变泥丸愿船赖耶缘起摩灯迦商羯罗阿毗达磨发智论弘经三轨四种国土到彼岸命点跋梨迦五祖遍成诸行阿留那必灭寄库钱地结耆域六城部净土真宗草座善见尊者性力大禅佛黄教一源三漏食物五果四须臾帝释心经依地慧光童子如来所说清净调伏经八识体一具支灌顶授记说七僧法会大海十相软语幻相四种缘起法身佛信相菩萨广五蕴论著乐讽供增上心学有体身语心轮四忉利交形商莫迦劫比罗国二十四[病-丙+包] 要真弘三门波楼沙迦梵志阿[风@(軷-车)]经劫宾那比丘冬斋莲华初开乐显机显应阿难迦罗不死觉婆施罗赖吒[口*和]罗畜生界深法门卵生拍掌破相宗四教苏婆呼童子请问经外题六十四字法界体性智五种护摩色钵喇底提舍尼紫姑

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
狗临井吠	（譬喻）亡身于幻之爱欲，譬如犬吠井中之影。智度论八十九曰：“如恶狗临井，自吠其影。水中无狗，但有其相。而生恶心，投井而死。众生亦如是，四大和合，故名为身。因缘生识和合，故动作言语。凡夫人于中起人相，生爱生恚，起罪业，堕三恶道。”