界系的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

界系（术语）此系属于欲界之法，彼系属于色界之法等。有于色心之诸法各定其界之系属者，谓之界系，判定其界系，谓之界系分别。俱舍论二曰：“十八界中，几欲界系？几色界系？几无色界系？（中略）系谓系属，即被缚义。”【又】三界之系缚。指业而言：凡夫以业为三界所系缚者。羯磨疏序曰：“夫圣人之利见也，妙以清澄界系亡我静倒，以为言焉。”济缘记一上曰：“界是苦道，系是业道。”

佛词快览：阿毗三佛陀阿毗达磨正法眼藏即身菩提迦布德迦体空教僧伽蓝摩罗阅耆欲火佛陀蜜多罗地持论障尽解脱阎魔卒憍梵波提阿耆尼达多藏教四门三种心苦像法转时无想处微密祖师岚毗频阇诃婆娑尼拘陀真语死籍活祖优婆[毛@(鞠-革)]多有贪心希奇五别境入众八部鬼众二教正信偈缘生论摩诃钵剌阇钵底冥初渴爱有一人四种布施说法印弥天大方广佛华严经入法界品四十二字观门破僧芬[(阻-且)*(施-方)]利五种甚深金刚索死期受菩萨戒法依报台道逋利婆鼻提贺直心吹光众生相续沙喝帛尸黎蜜多罗轮座四梵行女人婆罗门教鹦鹉谏王轮樘大智藏掉举香水大人相印阿术达牛头山法文殊般涅槃经九条衣集会钟五具足亡者忻胜观慈力王同学邬阇衍那金刚线

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