现行的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

现行（术语）阿赖耶识有生一切之法之功能，谓之种子，自此种子生色心之法谓之现行，复指所生之法而谓之现行。现行法之略也。

佛词快览：幻化百缘经海意菩萨境本定身七种食俱珍那蔼吉文一放一收佛顶面西域记地理考证法喜禅悦酒金翅王贫穷福田金刚顶经一字顶轮王瑜伽一切时处念诵成佛仪轨身器缮摩末剌諵三等持黑耶柔空居天心欲三衣何似生 [女*贝]罗[言*我]法俱舍论散乱分别变宝女三昧经修罗妄执憨山大师梦游全集见迹晦堂无等等善来者开示悟入雨曼陀罗华钵刺迦罗十二禽口密兰盆会优波柯罗金刚场庄严般若波罗蜜多教中一分一字佛顶真言与佛眼真言自性差别优波底沙十六心相见道慈严妙吉祥所问法螺经迦兰频伽斋法月氏国止观义例福田茅盖头福报无余记断肉总观想欲天十恶五逆慧净阿修罗界存命西域求法高僧传钵头摩慈济微命结跏趺坐十发趣心大寺妙金刚大甘露军荼利焰鬘炽盛大三摩地普眼三昧门八戒慧炬三昧漉水囊佛印三昧经请客头一茎草室利逻多大辩才天弟子位

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
现行	（术语）阿赖耶识有生一切之法之功能，谓之种子，自此种子生色心之法谓之现行，复指所生之法而谓之现行。现行法之略也。