理的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

理（术语）事之对也。指平等之方面。于表面难认识于本体有一定不变之理存。如不见木石为木石，观为因缘所生法也。四教仪曰：“良以如来依理而立言，遂令群生修行而证理，故佛圣教出世法。”

佛词快览：六[病-丙+包] 拘耆大死底人颂古入法界无量甘露王深沙大将仪轨七宝经一莲取结有无二见坚固经净宗虚空云海明门通利月曜护法论勃噜唵十三空五俱伦毛道凡夫佛母宝德藏般若波罗蜜经承远法喜禅悦所知依如是体离车子轮番耳轮狂华俱哩迦罗不动真言鸠那罗莲经毗卢舍那五圣一味蕴静虑波罗蜜生身舍利差利尼迦如来光明出已还入孝子隐经毗多输奠茶明自性安咀罗缚反抄爱果大自在天外道中阿含经郁头为女失五通教理行果一切如来诸法本性清净莲华三昧觉轮二种结界安乐行义室利罗多三沙弥天有性戒二佛身顺生业苏卢都诃密教阿弥陀二恶五事毗婆沙论阿伽罗伽制多山部千辐轮相定无表能行者摩顶两权业厄降神仁王般若五坛法自性受用变化三身僧那牟尼罗寄褐未曾有经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
理	（术语）事之对也。指平等之方面。于表面难认识于本体有一定不变之理存。如不见木石为木石，观为因缘所生法也。四教仪曰：“良以如来依理而立言，遂令群生修行而证理，故佛圣教出世法。”