一髻文殊的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

一髻文殊（菩萨）尊形如五髻文殊。头上唯有一髻，戴宝冠。三昧耶形为宝珠，以[87DA]师里为种子。是求富德而修之者。\n\n（图像）顶结一髻之文殊菩萨也。与五髻文殊，八髻文殊有别。修文殊一字法时，则画此尊。【参见: 文殊】

佛词快览：夹山阿婆颇那伽经夹瑜干[马*太]罗十六谛时机纯熟讫哩吉十住除垢断结经一虚正色可染执藏正定名义笔受触齐说齐闻世间如车轮咒术无安三事戒解了弥陀宝号深密经律禅圣最上灯明如来陀罗尼经定钟十弟子 [口*缚]曰罗三类境宝相金刚顶宗十住经已生轮藏毗钵尸雨众施无畏与与愿沩山摘茶华笼毗舍啰婆拏苏那摩真无漏智无耳人一白三羯磨迦兰陀引饭大师垢染梵摩大慈恩寺三藏法师传宗门行筹一虮善见律毗婆娑法教热铁轮金尘副寮精灵数灭无为仙音上上禅阿罗蜜勃沙百法明门意生仁王护国般若波罗蜜多经道场念诵仪轨闼婆魔乡涅槃城雪山成道孙多耶致经金刚[金*巢]法别语十住心论六根食鬼录痴凡受戒犍度曼陀罗不了佛智

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
一髻文殊	（菩萨）尊形如五髻文殊。头上唯有一髻，戴宝冠。三昧耶形为宝珠，以[87DA]师里为种子。是求富德而修之者。\n\n（图像）顶结一髻之文殊菩萨也。与五髻文殊，八髻文殊有别。修文殊一字法时，则画此尊。【参见: 文殊】