一髻文殊的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

一髻文殊（菩萨）尊形如五髻文殊。头上唯有一髻，戴宝冠。三昧耶形为宝珠，以[87DA]师里为种子。是求富德而修之者。\n\n（图像）顶结一髻之文殊菩萨也。与五髻文殊，八髻文殊有别。修文殊一字法时，则画此尊。【参见: 文殊】

佛词快览：法华千部会跋陀婆罗枷锁愿但坐不卧婆薮槃豆法师传信度马鸣菩萨传圣观自在菩萨念诵仪轨疟鬼喻八解脱诸执净家普回向情欲阿罗阇化佛迦罗啰底哩种子心约教约部光毫师子月佛本生经痴狗半跏趺坐五官王须陀洹俱舍颂真宗戒腊茶八堕善趣十轮经顺古不翻缚刍境教理行果发塔葛藤禅行森顺正理论犍椎十方十佛智譬水六根十不二门一如顿证静虑生律仪外贪欲救疗小儿疾病经须菩提近住长者布金王宫会心空圣众转藏密教十六菩萨善生一印会灭类忍前世之戒质呾罗婆拏随经律不法观自在菩萨大悲智印周遍法界利益众生薰真如法相见道善名称如来大随求摄大乘论释二十五谛无表思无学土砂供养净华众现生正定聚三方便吠嚧遮那净名玄诸佛要集经自比骂光明寺

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
一髻文殊	（菩萨）尊形如五髻文殊。头上唯有一髻，戴宝冠。三昧耶形为宝珠，以[87DA]师里为种子。是求富德而修之者。\n\n（图像）顶结一髻之文殊菩萨也。与五髻文殊，八髻文殊有别。修文殊一字法时，则画此尊。【参见: 文殊】