一相三昧的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

一相三昧（术语）禅定之名。六祖坛经曰：“若于一切处，而不住相，于彼相中，不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融澹泊，此名一相三昧。”

佛词快览：罗[目*侯]罗多念佛往生愿仙鹿王恶趣逮夜大幻师净洁五欲声生论师香木意性化身戒躅灭度有想执著迦良那伽梨身密业受龙树本迹大集贤护经四田自知为病听酒警策文殊三世果位无二平等最上瑜伽大教王经因分大威德陀罗尼经莲华部仪轨三有对羯随妙祥口头禅四仙冥助微尘数一百三十六地狱优填王经阿畴那雁门邪云心空嘉会坛曼陀罗寂静音海夜神化导三十七门初发心时便成正觉事忏生老病死苦隔历三谛怛钵那掩色卑帝利八印功德四寮法门柯尸悲与怛缚佛德四种禅天仙屈请赴火外道无上正遍道四圣种会三归一衲衣优楼佉能被法八水拔婆两部不二龙峰南中三教西光不可见有对色黑闇国王见王斋羯罗诃苏泥怛罗凡习五百小乘般若跋摩

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
一相三昧	（术语）禅定之名。六祖坛经曰：“若于一切处，而不住相，于彼相中，不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融澹泊，此名一相三昧。”