一相三昧的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

一相三昧（术语）禅定之名。六祖坛经曰：“若于一切处，而不住相，于彼相中，不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融澹泊，此名一相三昧。”

佛词快览：华严经十类大云密藏经弥陀之化土缘相八寒八热因揭陀尊者那律芦叶达磨胜敌毗沙门源底喝参毗沙门仪轨无上正真道见非见二解脱明珠如来藏经忌日设斋近事祖师禅染爱王支提五供养初地赊多八功德水六种回向迷生那谟阿哩也通霄路因明入正理论宝天比丘三魔宿愿洒水杖究竟觉上味抹香乃至一念文殊师利菩萨仪轨供养法句多吒愿波罗蜜十德禅心赠别经尸弃佛中辈疑续善甘露味国须曼耳比丘楞伽阿跋多罗宝经师匠佛磔手长寿天十七种净土惹那跋陀罗烂脱超越断正日林微尼苏若那頞湿缚羯拏菩萨摩诃萨妙云自在王如来法入郁持迦破萨提生生波哆迦大日三部一宝牛角一触五百雁闻佛法生天迷伽室利百日经鼓音声王经报土真身九聚禳月蚀憍陈如性分

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
一相三昧	（术语）禅定之名。六祖坛经曰：“若于一切处，而不住相，于彼相中，不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融澹泊，此名一相三昧。”