往相的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

往相（术语）二回向之一。谓以己功德回施一切众生愿共往生安乐净土，谓之往相回向。论注下曰：“回向有二种相：一者往相，二者还相。往相者，以己功德回施一切众生，作愿共往生彼阿弥陀如来安乐净土。”

佛词快览：六大迹化宝手比丘净施要津阿剌剌实相慧心行不离八万四千教门薄福迦陵十一想大光明王发心因缘阿钵罗[口*底]诃谛宁尾拏受用三水要法树提遍参法师品仪同三司鳖谋猴肝世亲传钵印北拘卢洲膏明皋谛虚空孕等集众德三昧经拘尸那揭罗 [口*缚]舍乌婆计设尼童子无住处涅槃十无依行妙色王因缘经天童山如实论疏外四供日光菩萨现量 [毂-车+卵]藏孟八郎六贼憧摩念佛韦陀梵志系弥陀名号行善游戏三昧上座部留多寿行闻城十二因缘经第三地生因清净涅槃摄境从识体金刚顶瑜伽经文殊师利菩萨仪轨供养法室洒土[面-面+少] 首楞严三昧金刚乘纳衣爱染曼荼罗静牌堂头和尚六法佛[马*太]什福德资粮虚空神总持尼钵刺婆刺拏画像法九卷章树提摩纳出生无量门持经远师二教怛索迦六十卷入灭所藏

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
往相	（术语）二回向之一。谓以己功德回施一切众生愿共往生安乐净土，谓之往相回向。论注下曰：“回向有二种相：一者往相，二者还相。往相者，以己功德回施一切众生，作愿共往生彼阿弥陀如来安乐净土。”