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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 显加 | （术语）二加之一。佛于华严会上加被神力于菩萨而使说法，有冥显之二加。佛以身业摩菩萨顶，以口业劝说法，以意业与智，谓之显加，但以意业与智，谓之冥加。盖身口二业之加被，显然可见，故为显加，意业之加被，冥然不可见，故为冥加也。华严经疏一曰：“加有二种：一者显加。具于三业。二者冥加。但与智令说。” |
| 佛词快览： 不共法 近住男 般遮罗犍荼 俾礼多 贞元华严 阿泥律陀 宝树观 伽闇 天上 跋南国 鸠槃荼 白饭王 三昧耶戒 一合相 二种如来 受职灌顶 露命 因揭陀尊者 血脉 四根本性罪 青莲华尼 往生礼赞 冬安居 毗婆阇婆提 根本说一切有部苾刍尼毗那耶 法窟 二量 转不退法轮方便 毗舍耶 一笔勾 七分全得 劫水 骨目 化属 大日业 知根 福庭 与果 铙钹 四种国土 事理 界畔字 蒲塞 十一苦法 疑悔 读诵 摩诃诺伽那 心尘 那由他 暖寮 迦叶头陀第一 大施行 过去七佛 出队 莲华曼荼罗 过慢 [马*太]那演那 宝网经 云门三高 瞿娄达磨 威施长者问观身行经 大乘止观 慈尊宝冠 五字真言 失守摩罗 苏蔓那 阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经 三界六道 无作 碎身舍利 摩祛 身见 长爪梵志请问经 常不轻菩萨 娑竭罗 摩诃妹呾屐也 僧伽梨 地狱道 殿钟 法雷 |
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