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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 显加 | （术语）二加之一。佛于华严会上加被神力于菩萨而使说法，有冥显之二加。佛以身业摩菩萨顶，以口业劝说法，以意业与智，谓之显加，但以意业与智，谓之冥加。盖身口二业之加被，显然可见，故为显加，意业之加被，冥然不可见，故为冥加也。华严经疏一曰：“加有二种：一者显加。具于三业。二者冥加。但与智令说。” |
| 佛词快览： 大日所现三菩萨 禅尼 布萨护 阿难结集 地水火风空识见 无体 正宗分 二相 十界一心平等大念 朅伽 未敷莲华 鞞跋罗 下化 金刚慧 七毗尼 无上道 柳枝 阿毗罗吽欠娑婆诃 以心灌顶 成实四善根 称名 誓不成正觉 三真实 求那毗地 有部尼陀那 佛出世 波楼沙迦 不思议乘 胎藏界 普贤示现之所 根本十四音 字相字义 无言三昧耶 尸利崛多长者经 行仪 圆音 不退转经 乱心 无方 破僧 报土真身 持经者 信解 无生门 玉佛 阿若 毗婆沙 北山住部 记别经 生灵 四等 真陀罗 毗卢印 明星天子 法比量 弩达啰洒 黄檗瞳酒糟汉 悲敬二田 阎牟河 阿梨瑟吒 正果 等众生界 净门 禅要诃欲经 净定 俱苏洛 三宝藏 三[僽-秋+(夫*夫)] 非行非坐三昧 饿鬼报应经 庄严经论 胜幡 大青 金轮 缥帽 破外道小乘四宗论 瞻波犍度 三轮清净偈 眼识 跋阇子 |
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