盗髻珠的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

盗髻珠（故事）法显记曰：“僧尼罗国王，以金等身，而铸佛像。髻装宝珠，有盗者以梯取之，像渐高而不及，盗叹佛不救众生，像俯首而与之。后市人擒盗，盗言其事，视像尚俯，王重赎其珠而更装之。”

佛词快览：生盘畔喋婆画饼福严尼波罗力者索菩萨虚空界提婆投针我我所石蜜妄说少净天智惑二转依窟内转读般若三火六种住六识后身阿鼻天竺五山摩梨支二十八天莲宗阿字真言三字戒乘四句薜舍慈氏誓愿经圆伏云门屎橛淘汰空界色大僧正三品十恶因缘舞那罗自然慈多荼簸忘七杀生戒五法身三摩皮陀新摩利迦戒灌功用地奋拏达多一心真见道地皮饼增进佛道乐阿牟伽皤赊若提子怀海圣典漏尽阿罗汉果德天六分阿比昙停心六度集经珊若当来导师阎曼德迦慈悲万行菩萨舍卫国女方等泥洹经内外曼荼罗慈心童子破相教青颈大悲心陀罗尼恶趣忏摩餔多外道十一宗布施物因曼陀罗三界眼身城旃檀烟

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
盗髻珠	（故事）法显记曰：“僧尼罗国王，以金等身，而铸佛像。髻装宝珠，有盗者以梯取之，像渐高而不及，盗叹佛不救众生，像俯首而与之。后市人擒盗，盗言其事，视像尚俯，王重赎其珠而更装之。”