有漏行的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

有漏行（术语）（一）有漏心所修之行法也。如见道以前之修行，及修道位中杂修静虑之有漏心是也。见俱舍论二十三二十四。（二）谓有漏即行也。有漏法即有为法之意。以行为造作之义，有为之异名也。

佛词快览：善苗宗元十功德论合十佗四重二谛水沫所漂经讲说四天上下面授阿鼻大城打包伊沙上生经瑞应钞乌龙五十缘身经盂兰盆供地慧童子摩罗菩萨摩诃萨四悔九条衣诸佛法普入方便慧分别焰明持经十哲罗叉私化地部十二行相一即三顺性行飞来峰香风山悭么[打-丁+罗] 摩那屎罗出世说部邬波尼杀昙三处木叉垩醯掣呾逻略戒般若塔旧住菩萨蜜利车满座见法磐石劫芥子劫抽韱如理师开眼供养叶衣观自在经落发无门关婆舍跋提天夏首西竺诸国精舍富兰陀罗文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经悭法七报合作法无量识五智宝冠性善阿[门@(人/(人*人))]如来羯磨印非有非空门明了论爪章六[病-丙+包] 三角坛阿[门@(人/(人*人))]婆佛劫宾那比丘心镜五法成身一途恒娑迦支提山部金刚锐菩萨伊叶波罗罽那尸弃佛利益须跋陀罗波多迦比丘

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
有漏行	（术语）（一）有漏心所修之行法也。如见道以前之修行，及修道位中杂修静虑之有漏心是也。见俱舍论二十三二十四。（二）谓有漏即行也。有漏法即有为法之意。以行为造作之义，有为之异名也。