相应独头二无明的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

相应独头二无明（名数）独头无明，又云不共无明。俱舍论唯识论谓无明与其余贪等五大惑共起为相应无明，无明独起，为独头无明，又云不共无明。起信论谓业转现三细之间无明独起，为独头无明，至于六粗与余惑相应而起为相应无明。

佛词快览：斋非时摩诃妹呾屐也善恶报应经秉拂五头首灭法界掌光二土梵众大赤华五字真言教起取蕴枳怛那拾得克识七宝塔一音教五明轮放生器布教缘理菩提心贝钟吉祥果大安般经秘密箧印心经净土不退地驴乳迦那跋底五盖境智法乳道号最后念重诲十藏寿量四土偈山世表制集祖像乌蓝婆拏三修圣迦抳忿怒仪轨经崇敬应颂轨持根门五分律如意宝珠三摩半那华台身火立印仪轨具足相应独头二无明毗卢宅迦实道舍那尊特拈古弘誓铠健拏骠诃天食时俱胝一指时浆譬喻起死人咒赞叹供养杂行无明结戴塔吉祥愿波罗蜜菩萨幻化楞严经直指四种阿闇梨释门章服仪医子两展三礼五百雁普贤金刚萨埵三缘悲禅录宗密

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
相应独头二无明	（名数）独头无明，又云不共无明。俱舍论唯识论谓无明与其余贪等五大惑共起为相应无明，无明独起，为独头无明，又云不共无明。起信论谓业转现三细之间无明独起，为独头无明，至于六粗与余惑相应而起为相应无明。