焰的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

焰（譬喻）又作炎。如来，众生之机缘既尽，即入于涅槃。故托薪尽火随灭，而称涅槃为炎，称涅槃经为炎经，称涅槃点为炎点。玄奘译摄论释十曰：“或现等正觉，或涅槃如火。”

佛词快览：摄摩腾希有唯心回转善成门意马半择迦浮云神分无余入寂舍利弗摩诃目连游四衢经作么香醉山阿密哩多比吒迦俱舍大法师猪头和尚欢喜佛别途普门品经循身观三大五小部花筥商量根本定大觉世尊良福田净妙大集大虚空藏菩萨所问经临斋舍圣归净一乘法座元胜意同展三拜摄受门忧毕叉二法执二种薰习金刚手院迦那伽牟尼缚曰罗冒地安士全书龙钵迦楼罗横截三部降三世圣观自在仪轨性力开导依申日舍滥留纯识五十三佛女人眷属论师消灾经小开静提婆为天伽梵波提烂脱思惟如意足色尘菩提心观释轮王跏远沾妙道指鬘经转欲正法依六供具故苦一遍金地国夫人殉死有财释乌摩妃义通高世耶僧悉哩唎不思议变易死牟尼罗陀那钵底灭法二种独觉鸡舍钵喇底揭喇呵会本

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
焰	（譬喻）又作炎。如来，众生之机缘既尽，即入于涅槃。故托薪尽火随灭，而称涅槃为炎，称涅槃经为炎经，称涅槃点为炎点。玄奘译摄论释十曰：“或现等正觉，或涅槃如火。”