荐亡幡的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

荐亡幡（物名）名为命过幡。以命过之时所建故也。随愿往生经（灌顶经亦名普广经）曰：“普广菩萨，语四辈言：若人临命未终日，当为烧香燃灯续明，于塔寺中表刹之上悬命过幡，转读尊经竟三七日。所以然者，命终之人在中阴中身如小儿，罪福未定，应为修福。愿亡者神生十方无量刹土，承此功德，必得往生。”又曰：“若四辈男女，中临终时，若已过命，是其亡日。我今亦劝造作黄幡，悬著刹上，使获福德，离八难苦，得生十方诸佛净土。幡盖供养，随心所愿，至成菩提。幡随风转，破碎都尽，至成微尘。风吹幡尘，其福无量。幡一转时转轮王位，乃至吹尘小王之位，其报无量。”释氏要览十曰：“斋七幡子，北俗亡，累七斋日皆令主斋僧剪纸幡子一首，随纸化之。”

佛词快览：优婆塞迦轮差佛入中国之始在家出家阿离野悉他陛[打-丁+罗]尼迦耶妙喜足天净德夫人大乘破相教心相达罗毗荼世间经决定信行德畜生有毗搜纽三十论熊耳山念念至得果佛性忿怒王仪轨品味入讲嚫表示十诵律比丘戒本妙理八大曼拏罗经性佛香楼同居平等观无义语三乘无漏种子根本咒耳轮凡福育抵华五种自在波刺斯受欲喝补瑟迦大黑天悲母身泥佛金刚顶瑜伽三十七尊礼三际时三部数珠婴童无畏心大海八不思议三品忏悔处忧陀伽娑罗栴檀二种本尊诸宗普观想二十二根菩萨行门诸经要集俱苏摩跋低七莎髻白鹤忏仪牟呼洛僧俗狱缚大众印八十无尽乞丐本质天真遗教经论文殊所持青莲华与剑逐机末教共不定哑法散地分别业报略经神通藏真实报土护国经十善位

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