呼毕勒罕的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

呼毕勒罕（杂名）蒙古语。化身之义，西藏达赖班禅两喇嘛及诸胡土克图，皆能不昧本性。身死之后，寄胎转生，复接其前身之位职。谓之呼毕勒罕。

佛词快览：莫诃僧祇尼迦耶华严三昧爱润释迦相空教康孟详八名普密经福分吸尽西江水十三观门十善业道经末笯曷刺他药叉持明在家沙弥榖头大圣天恒沙定业苦大圣妙吉祥菩萨说除灾教令法轮多罗佛钵迦叶传衣起止处菩萨比丘杜顺华严心行世间天院天帝化鼠能施太子光座十二天仪轨五智邪命说法碧眼胡僧销释七经众生回向内典魔障奉加活佛曼殊毗指多婆多话头公案雉救林火弩檗帝僧伽跋澄时经阿毗达磨法蕴足论光聚佛顶梵刹香水钱梵王雁塔金轮王佛顶要略念诵法沙禅里七种语门门见佛般陀昙摩流支秋金刚什肇波罗奢华心王铭洞家剌瑟胝法桥白伞盖佛顶九祖结界石劫比罗国阿防罗刹护国品窥基殑伽沙乾闼婆城法印卑帝梨耶身纵广相先照高山

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
呼毕勒罕	（杂名）蒙古语。化身之义，西藏达赖班禅两喇嘛及诸胡土克图，皆能不昧本性。身死之后，寄胎转生，复接其前身之位职。谓之呼毕勒罕。