真应二身的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

真应二身（名数）即生法二身，名异义同也。大乘义章十九曰：“自德名真，随化所现，说以为应，真则是其法门之身，应则是其共世间身。”

佛词快览：悲愿居伦部引陀骑牛归家苾刍习学略法菩萨藏妙车超日王四十一位地婆诃罗毗湿婆部应法沙弥黄泉进如意足罗云大光音天信成就三种世间一断陀罗尼藏近事男传灯录俱吠罗无想果佛慧初心东毗提诃 [怖-布+追]惕鬼魂神拏金刚萨埵形像帛尸梨蜜多罗伊沙驮罗七叶岩娑伽陀子果方规耳识无云天度科体达相空观涅槃宗五时教阿唎多罗经破羯磨僧卑摩罗叉游化教化地益板般遮莲华门灭谛注疏现观立参秽土五十五善知识奥阇诃洛鬼有识化度寺碑广博严净不退转轮经无生相似过类经法异熟因五部色淫欲火金刚身一乘法门金光明忏办事真言稻[廿/干]喻经尽七日六种食冥阳会乾陀诃提修止三总制院破邪论佛藏有想无想三种欲

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
真应二身	（名数）即生法二身，名异义同也。大乘义章十九曰：“自德名真，随化所现，说以为应，真则是其法门之身，应则是其共世间身。”