苦轮的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

苦轮（术语）生死之苦果轮转不止，故云轮。胜天王般若经一曰：“众生长夜，流转六道。苦轮不息，皆由贪爱。”仁王经曰：“十善菩萨发大心，长别三界苦轮海。”同良贲疏四曰：“苦轮海者，苦通三界，谓三苦也。依苦乐舍，立为苦故，往返不息，回转如轮。升沉出没，深大如海。”

佛词快览：娑罗娑宿世因缘周闻名三转十二行相入阿毗达磨论莫呼洛伽大法会胜义空经摩沙一切种智七祖阿揭药藏灭智有部爱金刚菩萨转起乳香寿域虚空藏法三部主色斗帐法度灵鬼优婆[毛@(鞠-革)]多富罗意许隐胜彰劣恩因论阳光生相碑宣鉴经律异相嗔恚心经疏与现图相违心经略赞一灭净饭王千佛父九会一印十二处日本宗派瓶阿夷恬毗婆沙师大空行三昧恭敬修阿育王经天竺四法火途爱河甘露味国黄汤帝释拜畜缠无明曼荼罗身十事经黑齿早忏法饭磬大品经阿术达菩萨经赤袈裟护不妄语五神关帝西域求法高僧传善宿内宿食草木成佛守请散日钞无上乘八篇九河供佛身相弥勒来时经别解四类懿摩弥

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
苦轮	（术语）生死之苦果轮转不止，故云轮。胜天王般若经一曰：“众生长夜，流转六道。苦轮不息，皆由贪爱。”仁王经曰：“十善菩萨发大心，长别三界苦轮海。”同良贲疏四曰：“苦轮海者，苦通三界，谓三苦也。依苦乐舍，立为苦故，往返不息，回转如轮。升沉出没，深大如海。”