十一种不还的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

十一种不还（名数）是成实论之所明。一、现般，是俱舍七种不还中之现般也。二、转世，谓既得预流果，经多生欲界之生，得那含，即得罗汉者。俱舍无之。三、中般，五种不还中之中般也。四、生般，五种不还中之生般也。五、有行般，五种不还中之有行般也。六、无行般，五种不还中之无行般也。七、乐定，八、乐慧，此二者为五种不还中上流般之乐定，乐慧二者。九、信解，十、见到，新云见至，是修道中钝利之二根，俱舍七圣中之第三第四也。十一、身证，为于前人中得灭尽定者。俱舍不摄之于有学。见大乘义章十一本。

佛词快览：俱利伽罗遮情兼利遣虚存实识虚堂录专精现量毗杀社钵利色迦罗梵刹地动法身无相纳受七经大黑真言頞温缚拏两展三礼归人阿[风@(軷-车)]经大威德陀罗尼经本门修性爱海驱乌沙弥三千尘点劫面授一茎草安那般那别境广说道地经无动行土地堂发愿变成王三藐三菩提五十二种供物阿那邠邸经散业三尊佛大恶象须延头西主尘道十乘摩尼轮王五十恶自然悟道薜舍遍行真如三种往生侍真中梵安士全书国土世间三部都会普贤三昧耶印无财饿鬼迦陵伽王北台修多罗荼矩磨无垢施天耳智开室布教心寂静黑白石举一明三金刚顶经一字顶轮王瑜伽一切时处念诵成佛仪轨灰人昏钟鸣执杖梵志八惟无十种演说护摩法由来佛医经共相惑鬼窟里宝箧印塔迦旃延阿毗昙

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