十一种不还的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

十一种不还（名数）是成实论之所明。一、现般，是俱舍七种不还中之现般也。二、转世，谓既得预流果，经多生欲界之生，得那含，即得罗汉者。俱舍无之。三、中般，五种不还中之中般也。四、生般，五种不还中之生般也。五、有行般，五种不还中之有行般也。六、无行般，五种不还中之无行般也。七、乐定，八、乐慧，此二者为五种不还中上流般之乐定，乐慧二者。九、信解，十、见到，新云见至，是修道中钝利之二根，俱舍七圣中之第三第四也。十一、身证，为于前人中得灭尽定者。俱舍不摄之于有学。见大乘义章十一本。

佛词快览：二种寿命径山虚堂智愚禅师三聚畜生有十五智断维摩诘密付马师最胜讲堂毗耶叶衣观自在菩萨陀罗尼经漏分布经拘鞞陀罗三种神变一切如来诸法本性清净莲华三昧赞佛乘系缘阿难感七梦迦维罗卫十二无为厕篦犊子三德小行婆佛遗教经本说法妙大明咒经女人往生愿石钵二难化修性心不相应行法识精光毫四大部经无上忍十一持老女人经招魂法悉地果顺正理论证转雪隐知根结生七十二天蜱罗尸持犯鸯俱舍悲愿金刚极地染八不思议拘留秦佛弥迦罗 [风@(軷-车)]陀和天中天苦际五转色微天竺衣有法差别相违因四种秘密尸弃毗炽盛光道场念诵仪华严经说时僧伽娜娜莲池大吉祥天心经真言摄大乘论欲取至德具足益后际极略色日域近住男九无间道和阇

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