夜摩尼夜摩的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

夜摩尼夜摩（术语）Yama-Niyama，此学派之修行方法也。金七十论上曰：“法者何为相？夜摩尼夜摩。夜摩者有五：一无嗔恚，二恭敬师尊，三内外清净，四减损饮食，五不放逸。尼夜摩亦五：一不杀，二不盗，三实语，四梵行，五无谄曲。十种所成就，是故名为法。”

佛词快览：梵志頞波罗延问种尊经无作色经疏与现图相违说出苦道无所畏五住地惑密严经疏清净三昧阿羯罗对告众无相离念输婆迦罗俾沙阇罗所一莲托生三乘通相五逆句语三昧学处糟糠震岭三时坐禅无疑解脱邬斜诃罗德天毗舍浮三界一心浴像经毗摩质多一切有部天语二十八大药叉七日作坛法紧陀罗王屯仑摩一法印入[口*缚]罗生不男尊胜陀罗尼经疏五部大乘经佉罗骞[马*太] 外外道还生机教真我引请阿阇梨关捩子一即多多即一祇陀饮酒恶道者梵网戒疏有漏因根本识宗密克勤安立真如毗诃罗阿阇世王五梦八支论慧剑退道声闻常修梵行愿验生畜趣木食乞[口*栗]双提赞Khri-Sron-Lde-bTsan 因陀罗呵悉多三于二种菩萨身因陀罗尼罗目多延命地藏菩萨回向轮陀罗尼六罪人灌顶王喻经唯识述记罗刹日白莲教所作相似过类感验波罗陀身戒本标百尺竿头最胜太子专修

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
夜摩尼夜摩	（术语）Yama-Niyama，此学派之修行方法也。金七十论上曰：“法者何为相？夜摩尼夜摩。夜摩者有五：一无嗔恚，二恭敬师尊，三内外清净，四减损饮食，五不放逸。尼夜摩亦五：一不杀，二不盗，三实语，四梵行，五无谄曲。十种所成就，是故名为法。”