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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 离微 | （术语）法性之体，离诸相而寂灭无余，是云离，法性之用，微妙不可思议，是云微。离者涅槃也，微者般若也，宝藏论离微体净品曰：“无眼无耳谓之离，有见有闻谓之微；无我无造谓之离，有智有用谓之微；无心无意谓之离，有通有达谓之微。又离者涅槃，微者般若。般若故兴大用，涅槃故寂灭无余。无余故烦恼永尽，大用故圣化无穷。”宗镜录九十二曰：“离微者万法体用，离者即体，微者功用。” |
| 佛词快览： 阎婆叵度 六到彼岸 蜂台 行德 兜楼婆 分段同居 婆师迦 别众 大黑真言 迦频阇罗 禅苑 八名普密陀罗尼经 四种行人 五髻冠 矩抳 七有 曼殊 莲华藏世界 胜金 三光天 四神足 阏伽灌顶 分别缘起初胜法门经 第一牢强精进 鸠摩罗伽天 跋陀耆婆 禅衣 明利 假名 骨佛 流舍那 怀让 能持 密教结界法 轮多梨华 迦维卫 瑜伽大教王 讽供 皇觉寺 萨偷罗 法会社 法悭 验来果 众生恩 四惑 爱染三尊 无因无果 无量清净平等觉经 金刚仙论 秽积金刚 宝聚 五种法师 尊悟 修所断 七佛所说神咒经 灌顶王喻经 妙色 中阴 三宝加持 观佛三昧海经六譬 随求菩萨 缘生初胜分法本经 钵特 血海 若那跋陀罗 富那夜奢 变化人 伏惑行因 影响众 今案 方等大云经 一理 邪因邪果 菩提树神 婆伽梵 药石 要路 古则 萨埵王子 崇信 |
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