经笥的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

经笥（物名）盛经之箱。释氏要览中曰：“经笥法将，并五印度学人，称奘法师。”是由箱之义，转而为通经人之义。与西域记十二赞奘师所谓：“印度学人，咸仰盛德。既曰经笥，亦称法将。”皆有脚经笥之义也。

佛词快览：缘成非想佛为首迦长者说业报差别经登座随自实教巴陵三转语妄风二种如来使者法喝有结禅坐迦昙婆三假鍱腹五神变止持戒生法舍利八斛四斗两重能所尽寿药数门摈出性恶天主理体水月初地缚臾禅定藏楞严经纂注难思议内典七处善孤调戒德五部秘经究竟愿饶益有情戒东方降三世建立三十二大人相黑业五千增上慢能生支菩萨戒经建立曼荼罗护摩仪轨报通五种神分大海众檀拏法华八轴孤起偈四证净关解脱作业果证十发趣心阿阇世王授决经四大海法身无相五位君臣指鬘经小乘偏渐戒正因佛性如实论名义集阅藏知津雪童恶道者昙摩蜱十方十佛战达罗苾吒瞿波罗四种曼荼大海十相五种三昧对机应客侍者

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
经笥	（物名）盛经之箱。释氏要览中曰：“经笥法将，并五印度学人，称奘法师。”是由箱之义，转而为通经人之义。与西域记十二赞奘师所谓：“印度学人，咸仰盛德。既曰经笥，亦称法将。”皆有脚经笥之义也。