经笥的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

经笥（物名）盛经之箱。释氏要览中曰：“经笥法将，并五印度学人，称奘法师。”是由箱之义，转而为通经人之义。与西域记十二赞奘师所谓：“印度学人，咸仰盛德。既曰经笥，亦称法将。”皆有脚经笥之义也。

佛词快览：护摩八千薰修十来一转语七垢人华掌中论开祖轻触鼠唧鸟空忍辱铠性相八识相异十二火尊便旋僧正司毗伽摩福德资粮曼荼罗通三大修罗妄执日光菩萨禅林坊无生之生十重显本毫眉抱跋迦尘劫缁林旦过寮本地门昙摩难提极乐世界冥府宾头卢住世因缘迦毗梨色心秘密三昧大教王经外空双流无觉无观三昧鹿戒酪师子座有财饿鬼苾力叉慕里迦计都末底安阇那三六不共点对身塔灵界金刚手菩萨大树紧那罗琉璃琴帝居智境般若之夕毗指多婆多六如奉加帐离生喜乐地空无边处地妙庄严王引座雪山童子大光明王舍头施婆罗门世间摄净土愿五分歌偈天食影向众奈落密教阿弥陀目连所问经大界总持厮禅人无我戒消灾经迦罗鸠[马*太]迦旃延大迦叶

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
经笥	（物名）盛经之箱。释氏要览中曰：“经笥法将，并五印度学人，称奘法师。”是由箱之义，转而为通经人之义。与西域记十二赞奘师所谓：“印度学人，咸仰盛德。既曰经笥，亦称法将。”皆有脚经笥之义也。