经笥的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

经笥（物名）盛经之箱。释氏要览中曰：“经笥法将，并五印度学人，称奘法师。”是由箱之义，转而为通经人之义。与西域记十二赞奘师所谓：“印度学人，咸仰盛德。既曰经笥，亦称法将。”皆有脚经笥之义也。

佛词快览：劫拨供具阿笈摩真智为恶人说戒戒逆顺拘楼瘦俱珍那无学道出曜经韦[马*太] 三轮相摩只鸡足洞八觉四度行法起者双树林下往生五十颂圣般若罗波蜜经曼殊五智所生三身八印功德四十品无明根本五条转轮圣王十种所观法宾荼波底迦四种比丘五种通十圣累障舍利弗目连捔现神力指鬘经藏净源云门露字髻珠经羯磨部大风灾四天王经靺师迦演说薄拘罗宿命智焰口仪轨经八论阿苏萨婆吃隶奢拨草参玄密教五大四戒坛三界唯一心觉帝净宗波诃梨变化生钵头摩优楼大仙戒弟子三种善根大悲者无尽意菩萨经初果向经堂朝打三千幕打八百大元帅明王根本等至诸因宿作宗三业相应式叉摩那大秘密王曼拏罗般若[毛@(鞠-革)]多不坏金刚光明心殿假有四品法门经招魂法验相明相妙假

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
经笥	（物名）盛经之箱。释氏要览中曰：“经笥法将，并五印度学人，称奘法师。”是由箱之义，转而为通经人之义。与西域记十二赞奘师所谓：“印度学人，咸仰盛德。既曰经笥，亦称法将。”皆有脚经笥之义也。