经笥的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

经笥（物名）盛经之箱。释氏要览中曰：“经笥法将，并五印度学人，称奘法师。”是由箱之义，转而为通经人之义。与西域记十二赞奘师所谓：“印度学人，咸仰盛德。既曰经笥，亦称法将。”皆有脚经笥之义也。

佛词快览：天华灭道摩诃迦楼那成唯识论随疏补剌拏迦叶怜念三不净肉迦楼乌陀夷 [戋*(到-至)]子禅智愿染爱王随邪利乔底迦三渐施愿印一由旬不坏金刚光明心殿二缚嵯恒行不共无明胡孙子五百毳徒五云濡佛莲宗九祖毗卢遮那五字剑印明不动咒结护悬脚坐僧次唯识中道宗无量寿如来印优波提舍法有六度回向此土耳根利应形如来净华众引发因祇园精舍颇梨钟随转宣说诸法经六聚大灌顶神咒经延促劫智六味二种识萍沙王五愿经枷锁愿身忍行开度二十八轻戒金场略授三归五八戒并菩萨戒遮那教主船子圣观自在菩萨一百八名经相符双林树三种圆融菩萨行经桓因瑞应华三宝恩解脱道论摩罗毗阇那蕴不摄无为坐参月明菩萨经五部净居炎摩罗苦海八讲娑婆婆八圣青甲贝钟七篇摄化利生佛医王经剑林地狱

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
经笥	（物名）盛经之箱。释氏要览中曰：“经笥法将，并五印度学人，称奘法师。”是由箱之义，转而为通经人之义。与西域记十二赞奘师所谓：“印度学人，咸仰盛德。既曰经笥，亦称法将。”皆有脚经笥之义也。