四十品无明根本的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

四十品无明根本（名数）天台宗所说。即覆障吾人使不得证见中道实相道理之无明本惑，有四十一品也。于所谓十住，十行，十回向，十地，等觉之四十一位而断破之者。其中于等觉位所断之无明，称为元品之无明，乃一切无明之根本也。

佛词快览：庵罗卫女百门学处喝鞞婆沙论一辙苦津持牛戒普等三昧八门高士习种性金刚秘密善门陀罗尼咒经禅林宝训忍力所须严净愿庄严王经舌识金刚顶义诀先尼伽若耶桶底脱自摄六字河临法阿难奉佛敕受持经典奉持左右克终红衣派色究竟天痴灯耆腊显教十重戒所引生果寂种一身三觉多体黄杨木禅散日毗首羯磨化人造佛像毗颇沙恒水经舞菩萨四佛过现小乘抑止第一义观摩邓只咒法紧那罗王未生怨革[廿/忽] 三摩皮陀喻依云门光明自在信心欢喜显色贪大乘戒经知根无所畏菩提金刚宝生如来羯磨印四未曾有法经圣印华落莲成六情不净九色鹿经门百劫名利二乘作佛缚魄鬼 [马*太]迦三摄提佛性不受罪名字菩萨法性随缘凡愚初胜法门经缚脱唯识中道宗出要

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
四十品无明根本	（名数）天台宗所说。即覆障吾人使不得证见中道实相道理之无明本惑，有四十一品也。于所谓十住，十行，十回向，十地，等觉之四十一位而断破之者。其中于等觉位所断之无明，称为元品之无明，乃一切无明之根本也。