得髓的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

得髓（术语）谓得玄理之至极也。传灯录三（达磨章）曰：“迄九年已，欲西返天竺。（中略）最后慧可礼拜后依位而立。师曰：汝得吾髓。乃顾慧可而告之曰：昔如来以正法眼付迦叶大士，展转嘱累而至于我，我今付汝，汝当护持，并授汝袈裟以为法信。”

佛词快览：小念阿育王息坏目因缘经室罗摩拏理迦慧海华严经说时破性宗舍多提婆魔[少/免]舍諵边见大通和尚帝释与修罗战沙婆诃静虑律仪四重秘释乾陀啰树香本净珍宝阿耨达山四坚信焰曼威怒王显识经善来堪忍十二分教违他顺自有支习气大士签古帆未挂陀那伽他千中无一圜悟四卷经活童子止观舍五色缕复饰佛母大孔雀明王咒经身如师子相是心是佛引接悲愿锋刃增喇嘛一切有为犍地温室经金光王童子经清净智羯霜那摩竭宫究竟乐优多罗僧长生符摩呼洛伽欲苦二种如来择法眼化属竹园伽蓝事事无碍法界外道四宗二悟废诠谈旨贫女献沈淀作辟支佛等无间缘戒禁取见达磨摩提鞞稠利夜谏王经五百弟子授记品比丘金刚顶瑜伽三十七尊出生义释魔梵阿难陀目佉尼诃离群疑论胸行法界一相行供养金刚食天定相赞呗四料简

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
得髓	（术语）谓得玄理之至极也。传灯录三（达磨章）曰：“迄九年已，欲西返天竺。（中略）最后慧可礼拜后依位而立。师曰：汝得吾髓。乃顾慧可而告之曰：昔如来以正法眼付迦叶大士，展转嘱累而至于我，我今付汝，汝当护持，并授汝袈裟以为法信。”