得髓的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

得髓（术语）谓得玄理之至极也。传灯录三（达磨章）曰：“迄九年已，欲西返天竺。（中略）最后慧可礼拜后依位而立。师曰：汝得吾髓。乃顾慧可而告之曰：昔如来以正法眼付迦叶大士，展转嘱累而至于我，我今付汝，汝当护持，并授汝袈裟以为法信。”

佛词快览：鬼辩婆罗门昙摩伽陀耶舍苏悉地羯罗骨娄草修陀里舍那会下爱染金刚如法佛五神通十说三世道树经如来所得法人中尊万松掌中庵摩罗果元吉树垔醯掣怛罗国慧光童子内藏百宝经密因有顶天宾头卢借别名通维越好不唧[口*留] 初随喜阿难七梦经毗昙成实真土忿怒持金刚菩萨五供养实智无缘七众溺水受持佛语福田经迦叶头陀第一妙莲华阏伽杯唯识天台八教大意定判堪忍冥思外魔七子禅梵天龙树众生不可思议化作番大悲神咒知正觉世间鸡雀寺不共相弥荔多法应沙弥尼有习一法界心增益印光法师文钞普陀深秘阿阇梨实报土慢求罗俱有法歌舞菩萨众生无差别朅伽三法本有家表白屏莎色处智慧灯慈氏药师经轨三处莲华藏世界末睇提舍生死渊真言法教永平

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
得髓	（术语）谓得玄理之至极也。传灯录三（达磨章）曰：“迄九年已，欲西返天竺。（中略）最后慧可礼拜后依位而立。师曰：汝得吾髓。乃顾慧可而告之曰：昔如来以正法眼付迦叶大士，展转嘱累而至于我，我今付汝，汝当护持，并授汝袈裟以为法信。”