言依的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

言依（术语）有为法皆摄于能诠之名与所诠之义。而一切有为法之名与义，为依于言语音声者，故指有为法而云言依。对于不可称不可说之无为法也。

佛词快览：尼波罗左天台山行脚僧胡道人辟支佛乘同教一乘憍梵慈光迦叶本经无常偈摩诃衍化宝印契经先哲质多罗有所得别理随缘健陀谷子袈裟佛部真言忍加行所量草单不思议缘起心不相应行法五百猕猴闻名得忍愿六位印度佛教二经体读经争说戒犍度果报四相极热地狱白鹭池经胡子诸佛心印经毕洛叉五部总持神僧传鞞稠利夜严饰慈父路地念佛采莲华王经略授三归五八戒并菩萨戒二种死算题天地记经录衣界乌昙跋罗大阴界入五十二众为无为胜林大悲忏大威德迦楼罗王真性色有信仰八戒八万细行婆须蜜多罗无垢世界三阶行者未作不得佛乘贪欲盖青龙寺仪轨九无学八万威仪一分菩萨身相神通乐优婆尼沙陀广长舌相穿耳僧禅行敛意经梵阁身相八渐偈

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
言依	（术语）有为法皆摄于能诠之名与所诠之义。而一切有为法之名与义，为依于言语音声者，故指有为法而云言依。对于不可称不可说之无为法也。