稽首的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

稽首（术语）和南，一译稽首。僧家礼拜也。\n\n（术语）梵语曰伴谈Vandana，或曰伴题Vandi，译曰稽首。下头至地也。义林章四本曰：“若云伴谈，或云伴题，此云稽首，讹名和南。”行宗记一上曰：“头至地为稽首。”

佛词快览：重三三昧谤法阐提发愿过现因果经神明苦本化乐天得益分心不相应嗢怛罗犀那王发心我爱通行八识心王香口比丘独股杵厮禅罗陀那犍头无云天蔼吉毗沙门经佛寿日天阿地瞿多文殊佛土严净经九会曼陀罗创起六大法性法华涅槃时介尔阴妄一念栗咕婆毗迦利沙有量诸相金刚部欲法莲贝参问隐密显了俱成门心光常护益识实性唯识大日供入楞伽心玄义萨埵剌阇答摩情见乌瑟达磨毕利随相论龙华忏法便同弥勒行满三福万灯会二种序草贺嗔业道佛祖统纪非智缘尽散心法师世界阿阇梨所传曼荼罗四所戒坛十名二缚荷力皮陀变成男子愿疑慈尊宝冠慧印三昧师主无上正等戒涅槃四柱毗卢宅迦知客悔过萍沙生死流解脱道论女色制戒赞那曩浴佛会

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
稽首	（术语）和南，一译稽首。僧家礼拜也。\n\n（术语）梵语曰伴谈Vandana，或曰伴题Vandi，译曰稽首。下头至地也。义林章四本曰：“若云伴谈，或云伴题，此云稽首，讹名和南。”行宗记一上曰：“头至地为稽首。”