克终的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

克终（术语）克者必也，期也。由因必得果，故云克，果为事之修极，故云终。文句三下曰：“果有克终。”

佛词快览：四行相黳罗有执受集智因缘变经教伽罗夜叉一夏九旬九净肉一千二百功德贤胄部阿防罗刹修行方便禅经羼底僧诃福相法身不动安镇法摩灯迦愿海破邪即显正出世大事德尸罗城饿鬼大哉解脱服仁王咒心作喜三马后三一乘天神达嚫金翅鸟因陀尼罗斫迦罗伐[束*辛]底曷罗阇宝乘旃荼罗佛出世要略念诵经生熟酥不来不去结夏慈悲十二利三性分别仪晏心秽经六菩萨妙法华经贪著屈浪拏高萨罗王浮木跋提明了愿大威德迦楼罗王五种增上缘僧诃尸弃那家家四身法本内传实报寂光天眼明鹿杖梵志三衰无缘乘心开导依慈光 [虫*昆]勒根本说一切有部尼陀那瑜伽观自在王如来修行法死五种唯识娑罗洟全威八种别解脱戒天中天义天屈满啰合掌佛眼曼陀罗摄论天帝弓触庄严铜钹

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
克终	（术语）克者必也，期也。由因必得果，故云克，果为事之修极，故云终。文句三下曰：“果有克终。”