克终的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

克终（术语）克者必也，期也。由因必得果，故云克，果为事之修极，故云终。文句三下曰：“果有克终。”

佛词快览：独觉呵子一三昧万八千世界十二分经列刹报恩经晓了力毗洒迦立破二十五谛酒应护因缘观开权显实普观十六观 [风@(軷-车)]陀罗跋陀三乘家口密筏蹉六度果报十九说法九宗五时教十一触圣性离生克证那吒折肉会诸佛前经帝释为佛造讲堂斋钟未了因千手陀罗尼九种大禅干慧地大三灾雁为比丘落命共相知根无所畏万行长寿第一星宿劫二种佛土钓语见正姜羯罗阿湿婆迷陀耶若内外道中悔融三世间十佛恶因音乐佛法普入道门三昧经路伽阿梨耶金刚钩菩萨旧律家影向鸣噜捺罗叉二种无知观无量寿经迦叶禁戒经唯识二十论内外三教四度传授偏真空理八大总持王经一莲之实法曼荼罗身寿经龙神三热凡圣同居土古尊宿语录优婆夷净行经法观经那谟阿哩也感应使者眷属妙

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
克终	（术语）克者必也，期也。由因必得果，故云克，果为事之修极，故云终。文句三下曰：“果有克终。”