须达七贫的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

须达七贫（传说）须达七次贫，后贫最剧。于粪壤中得一木，乃旃檀也。卖之得米四斗，告妇曰：且炊一斗，吾当索菜。时佛知可度时至，先使舍利弗往乞食，妇喜入之钵中。更炊一斗，目连复往乞，亦喜而与之。复炊一斗，迦叶往乞之，亦与之。犹有一斗炊之，佛自往乞之，妇喜而尽施之。佛口自咒愿，今日罪灭福生。须达寻还，见之大喜，共饮饭汁。须臾，珍宝谷帛，自然涌出，如往时之富。须达踊跃，更请佛及僧尽供养之。佛为说法，皆得道。见杂譬喻经下，杂宝藏经二、经律异相三十五。

佛词快览：三十七菩提分法毗诃法报应三身敬上慈下阿修罗王声前一句咒誓十诵羯磨比丘要用濮阳轮灯苏摩浮帝萨阇罗娑无上宝聚义少女人拜三光迷卢八万顶圣位劫初融通往生八万法藏八大金刚童子禅梵天鹫岩妙吉祥最胜根本大教经薄拘罗佛宗意路不到爱别离苦法眼宗白衣金幢二婆罗门缘起经钻篱菜无余修空心七宗泥畔儒童菩萨自在王经天王太子辟罗经法相三论法界智十说三世树林神大日所现三菩萨五阐提罗爱敬须真胝散心誓第一义智悲愿船不染著诸法三昧质怛罗四韦陀院假观不可得空九品往生精进觉支舍堕斋场八支斋辟子佛因缘论观自身行业木兰色佛法死人寺院金粟王塔金刚顶经多罗菩萨念诵法本拏哩迦恶道畏达弭罗净居十重深行阿含部金刚般若波罗蜜经秘密曼荼罗普贤德尊胜秘法

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南无阿弥陀佛