须达七贫的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

须达七贫（传说）须达七次贫，后贫最剧。于粪壤中得一木，乃旃檀也。卖之得米四斗，告妇曰：且炊一斗，吾当索菜。时佛知可度时至，先使舍利弗往乞食，妇喜入之钵中。更炊一斗，目连复往乞，亦喜而与之。复炊一斗，迦叶往乞之，亦与之。犹有一斗炊之，佛自往乞之，妇喜而尽施之。佛口自咒愿，今日罪灭福生。须达寻还，见之大喜，共饮饭汁。须臾，珍宝谷帛，自然涌出，如往时之富。须达踊跃，更请佛及僧尽供养之。佛为说法，皆得道。见杂譬喻经下，杂宝藏经二、经律异相三十五。

佛词快览：二世间中道实相世法龙华树焰口饿鬼经法螺经迦叶头陀第一普曜经体信佛心鼓音如来三圣唤钟提婆菩萨造论扶根生死野鹧鸪斑十六大力二我执二十八宿非天偈他无尽灯本果妙无著宝吉祥天金光明三字非有非无句綖经百丈三日耳聋摩利支天经六物冰揭罗天童子经俱毗蓝如法爱染法种子曼荼罗分别说部灭法弘法不更恶趣愿七种不还入诸佛境界庄严经无缘乘迦兰陀长者谤三宝戒慧炬三昧验入涅槃虚假行作者解脱深坑圣观音名诠自性十二愿我愚以佛道声救苦观音经十住经鹿园寺菩提法智魔正五九月本愿功德聚占察百二十八尊所知依舍滥留纯识悲幢阿难问事佛吉凶经无情成佛真佛颂弥迦那坏见归性如来心经诸龙众在俗劳谦如来部坚固经筏罗遮末罗火天

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