须达七贫的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

须达七贫（传说）须达七次贫，后贫最剧。于粪壤中得一木，乃旃檀也。卖之得米四斗，告妇曰：且炊一斗，吾当索菜。时佛知可度时至，先使舍利弗往乞食，妇喜入之钵中。更炊一斗，目连复往乞，亦喜而与之。复炊一斗，迦叶往乞之，亦与之。犹有一斗炊之，佛自往乞之，妇喜而尽施之。佛口自咒愿，今日罪灭福生。须达寻还，见之大喜，共饮饭汁。须臾，珍宝谷帛，自然涌出，如往时之富。须达踊跃，更请佛及僧尽供养之。佛为说法，皆得道。见杂譬喻经下，杂宝藏经二、经律异相三十五。

佛词快览：三缘慈五佛灌顶印明大圣欢喜双身大自在天毗那夜迦天形像品仪轨成就仙众眷属微妙苾刍迦尸迦十法经迷没佉诃啰[口*缚]阿圆教四门庵寺尸利佛逝 [火*(堛-土)]刍水天法命梵灵山净土作法忏三十六部善神堪忍地宿住随念智证通金刚界大日如来阿摩揭陀生死野回向三启无常经观待道理小律仪髻利吉罗老猿七声送亡远离乐普贤经佛物天台四相承八方便阿弥陀大心咒圣观音不悦历缘对境智碍结集化地部听闻非时食戒慈悲闻持大不善地法造作魔缘影因分三大阿僧祇劫蜜利伽罗磨多跋罗娑驮佛经信外轻毛呬怒泥舍元明别语咒时气病经草疏光网童子化理无知五智金刚杵观自在菩萨如意轮瑜伽青颈大悲王观自在念诵仪轨五种通省常落草去行筌[四/弟] 内心卢至长者正直舍方便念常五俱意识一门金鼠二种字大云密藏经生台

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