化的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

化（术语）常曰教化，教人转化恶为善也。法华经方便品曰：“从佛受化。”又曰：“化一切众生，皆令入佛道。”华严经疏五曰：“化谓教化。”【又】（术语）谓以通力变现种种之相也。此能变化之心，有十四种，所变化之相，有八种。大品经一曰：“解了诸法如幻。（中略）如化。”大乘义章十五曰：“无而忽起，名之为化。”

佛词快览：不增不减不盗戒思法阿罗汉阿毗达磨藏显宗论神变方便化身土磨灭息化定性喜乐地波罗夷四喻晒经台不空钩依菩萨法却温神咒经加持念诵器朴论三品尘沙圆供对首心念法眼疾病陀罗尼经冥权大光明王舍头施婆罗门八无碍文殊巡行经郁低迦方等般泥洹经慢想坛戒鸲路战娜龙钵梵刹箭喻经四种制无上上十二面观音 [斩/耳] 大圣欢喜双身毗那夜迦天形像品仪轨俵[贝*亲] 贪著示教胜军王经阿菟浮多立相住心如量智一切经中弥陀偈圣方大威曜义 [口*缚]泥论主愿知与智之别重火五种不还四种十二因缘差别护国经劣智邪见使惑人梦感好相勒那识只借香问讯不断常内证智宿植废迹显本婆婆本因妙四信五品阿浮陀达磨犯重比丘不堕地狱大威德婆卢枳底湿伐罗十住心论羯磨会八辈龙华忏法工夫二种我见土罗遮金刚钩菩萨鸯堀多罗阿含

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南无阿弥陀佛