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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 仁王经八喻 | (名数)一,一切众生心识之神本,神本者神髓根本也,般若明一切众生心识之实相,故称心识之神本,是实相般若也。新译经言能出生一切诸佛法一切菩萨解脱法是也。二,一切国王之父母,般若生王慧解之心,故称国王之父母,是观照般若也,新译经言能出生一切国王无上法,一切众生少离法是也。三,神符,是依般若而能达实相之境界,故能伏天魔外道,是世出世之善根,皆能守护,故譬以神符,新译经言能镇毒龙诸恶鬼神是也。四,辟鬼珠,般若能辟鬼神之难,故名辟鬼,新译经以与上之神符摄而为一。五,如意珠,能称人心之所求,而使满足,故譬以如意珠,新译经言摩尼宝体具众德,能遂人心,所求满足,能应轮王,名如意珠是也。六,护国珠,般若之力,能拂七难,使国土安稳,故名护国珠,所以为镇护国家之经也。七,天地镜,般若能照一切众生之迷闇,故称天地镜,新译经言若于闇夜置高幢上,光照天地,明如日出是也。八,龙宝神王,依于此经能得甘雨,故称为龙宝神王,新译经言能令难陀跋难陀等诸大龙王降霪甘雨,润泽草木是也。神符以下六种之功德者,文字般若也。见仁王经受持品,天台疏下,嘉祥疏六,良贲疏下。 |
| 佛词快览: 嗟袜囊 有余依涅槃 龙畜 毗婆沙论 无想 有因论 十八异部 金刚因菩萨 雪山部 波利罗[目*侯] 教迹义 军荼利仪轨 阿阇世王问五逆经 众生浊 贤瓶宫 法会 盲冥 三种教相 贤者五福德经 七种人 俱生 赵州三转语 苦网 大信心 永嘉 三止 檀兴 前正觉山 十二愿 水田衣 剃头 彦达缚 优流漫陀 孤露 愿作心师 龟 [口*缚][言*我]羯啰拏 熊耳山 贤者 胸字 爱乐金刚女 遍参 臂索 殷重修 拜忏 自证会 观音净土 妙显山 自恣 伽蓝神 十五智断 阐陀鞞陀 大梵天 四有 暗证禅师 鱼板 谈林 宣鉴 百八句 三曼[风@(軷-车)]陀 罪福无主 四非常偈 小行 柰女经 酪味 未知根 无上乘 理界 运心 补处 我见 不思议劫 龙神八部 自证 第十六王子 疑结 戒品 般若波罗蜜多咒 一实观 鸡舍钵喇底揭喇呵 |
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