仁王经八喻的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

仁王经八喻（名数）一，一切众生心识之神本，神本者神髓根本也，般若明一切众生心识之实相，故称心识之神本，是实相般若也。新译经言能出生一切诸佛法一切菩萨解脱法是也。二，一切国王之父母，般若生王慧解之心，故称国王之父母，是观照般若也，新译经言能出生一切国王无上法，一切众生少离法是也。三，神符，是依般若而能达实相之境界，故能伏天魔外道，是世出世之善根，皆能守护，故譬以神符，新译经言能镇毒龙诸恶鬼神是也。四，辟鬼珠，般若能辟鬼神之难，故名辟鬼，新译经以与上之神符摄而为一。五，如意珠，能称人心之所求，而使满足，故譬以如意珠，新译经言摩尼宝体具众德，能遂人心，所求满足，能应轮王，名如意珠是也。六，护国珠，般若之力，能拂七难，使国土安稳，故名护国珠，所以为镇护国家之经也。七，天地镜，般若能照一切众生之迷闇，故称天地镜，新译经言若于闇夜置高幢上，光照天地，明如日出是也。八，龙宝神王，依于此经能得甘雨，故称为龙宝神王，新译经言能令难陀跋难陀等诸大龙王降霪甘雨，润泽草木是也。神符以下六种之功德者，文字般若也。见仁王经受持品，天台疏下，嘉祥疏六，良贲疏下。

佛词快览：旧俱舍破戒五过檀林迦逋大钵里饭桶里水鹅珠一念三千大梵深远大劫唅鍐圆陀陀地打静方便藏八遮伏断劝发品法华经论化他寿弥兰宝网断善阐提檀十习因金地无相解脱门遏部多旋火轮太子和休经以心传心四种作意中有之旅法志妻经毗尼母论微瑟纽忿怒明王阿摩金刚藏菩萨如意轮莲华心如来修行观门仪计度知息出慈悲水忏法戒体三种明藏天龙八部三忍非安立谛三宝物众生垢权巧三世心众生本觉心莲摩[少/免]摩法本六同十异正令自损损他慧剑辰那饭荼文殊师利发愿经冥途使庵没罗园大自在天抑摄二门阿遮罗得脱金刚界五部变化土依士释两部结界空假中金毗罗童子信度河色顶除觉支慈行童女不妄戒大力王释帝爱罥无明罗刹

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