苦类智的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

苦类智（术语）八智之一。观色界无色界之苦谛，而断对于苦谛之见惑之智也。此智为先观欲界苦谛而起之苦法智流类，故有类之名。三藏法数三十一曰：“观欲界苦谛之后，复观上二界苦谛。真智明发，是欲界苦法智之流类，是名苦类智。”

佛词快览：诃利帝母心佛逝多六妙行转法轮时缘中讲堂析微尘不空见菩萨波卑夜知解宗如来舌菩萨闇钝障忧婆唎驮夜栗咕道水经架毗尼优婆斯帝释善法堂跋罗婆堂食顷大方广如来不思议境界经本愿一实本生鬘论如幻三摩地黎昌五十二类比丘尼僧祇律戒经琅玡六夷寻生起大度师太孤危生宾头卢住世因缘雁为比丘落命染十劫三转法轮迷悟一如药师灯沙弥戒经域龙佛位佛魔法雷化城十二因缘与四谛顶轮真言择时僧尼管属二贫隐胜彰劣恩上堂牌便利迦兰陀长者莲华三昧经道芽归俗宝胜如来满愿子三无漏学俱胝瞥地八大罗刹女槌砧宿夜呵梨陀姜迦毗罗卫格外句优婆离问菩萨受戒法鼓音声王经迦罗逻磐石劫芥子劫业系机水能作因迦叶擎拳全身舍利

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
苦类智	（术语）八智之一。观色界无色界之苦谛，而断对于苦谛之见惑之智也。此智为先观欲界苦谛而起之苦法智流类，故有类之名。三藏法数三十一曰：“观欲界苦谛之后，复观上二界苦谛。真智明发，是欲界苦法智之流类，是名苦类智。”