命浊的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

命浊（术语）五浊之一。谓至末世而寿命短缩也。是为烦恼与邪见之结果，浊者秽浊，以烦恼与邪见，为浊之本体，命之短缩为其结果，故曰命浊。

佛词快览：五种自在阿罗逻迦蓝受十善戒经远关日大唐内典录迦那提婆楞伽经色自在地优昙婆罗能变怛索迦宗说俱通普观缘观系涅槃宗五时教宝王论拘卢悲华经朝山十缠难行道金襕衣五王经有为生死十如来地袈裟著法建立谤智自在所依真如真形袍服无垢轮戴塔吉祥初随喜大坐参散业二圣法爱四眼解脱衣护不饮酒五神寻常念佛安[食*善]那贫穷海坐具位不退惮哆家瑟诧三细相波罗越二我执小劫 [(扣-口)*主]杖子波吒利弗城结集迦陵毗伽殑耆罗羯[食*夌]伽国心生灭门榜排手空华外道菩萨十地经仙人六度无极经火血刀无等觉密教阿弥陀普贤十愿如来光明出已还入十眼宝带陀罗尼经百法论十因六果加持自身法难思议南泉圆相一道读师高座转派佛印三昧经八成立因开元释教录

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
命浊	（术语）五浊之一。谓至末世而寿命短缩也。是为烦恼与邪见之结果，浊者秽浊，以烦恼与邪见，为浊之本体，命之短缩为其结果，故曰命浊。