大威德的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

大威德（术语）有伏恶之势，谓之大威。有护善之功，谓之大德。明王中之大威德，菩萨中之大威德，迦楼罗王中之大威德，各以其性德而名之。

佛词快览：相宗八要直解八卷五离怖畏贤者已生频婆娑罗梦阿梨瑟吒祖灯证转阿离野慕[打-丁+罗]萨婆悉底婆拖尼迦耶身心婆舍跋提天无生际摄取门身泥佛舍夷婆须蜜不增不减胜光王不立文字所别不极成教相门利根阿[少/免]罗陀补罗逾阇那忏摩虚妄轮线香具戒方便心莲黑天开觉自性般若波罗蜜多经忿怒月黡菩萨念佛正信偈璎珞粥十善业赤眼曹洞五位三种身苦幻门烧香侍者蔼吉明心总制院替僧四知色香中道深心伊罗钵多罗梵天供论宗五十六位性相二宗释迦四仪引业牛头山广博身如来四种阿难观世音菩萨如意摩尼陀罗尼经请观音经心城九会曼陀罗由来法域钵娜他闇障除盖障菩萨成等正觉 [火*(堛-土)]刍教授和上十七地因果拨无打野[木*埋] 度弟一实乘三种普贤伽梨安立乐天断见烦恼碍

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
大威德	（术语）有伏恶之势，谓之大威。有护善之功，谓之大德。明王中之大威德，菩萨中之大威德，迦楼罗王中之大威德，各以其性德而名之。