观达的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

观达（术语）智慧之用。观理而达其源底也。大乘义章十二曰：“于法观达，故称为慧。”天台戒疏上曰：“观达无始无明源底。”

佛词快览：鸟窠禅师缠报飒陀婆罗度三人百一物威怒王玄奘佛乘戒风大无生忏随相论十门辨惑论本有修生波吠[何-可+尔]野椎香刍佛眼法兜术庵摩罗识日本佛像之始三贤十地蓬瓮二十四[病-丙+包] 喝食造像初顿华严邬波提舍泥鱼施饿鬼毗沙门天王随军护法仪轨无相业伽罗夜叉三平等护摩坛无相心地戒三修珠颗用对功德多少无相解脱门晡提木底鞞杀社法身舍利偈三密相应羯絺那 [(扣-口)*主]杖摩奴阇外道摩登上座部尸半尸牧牛十一法喻比丘大通善见药犍摩波摩门派一切即一心王钓钟如如顺前句山羊角碎金刚水风火灾恶言骨塔非人施行放逸大乘金刚萨埵仪轨青颈大悲王观自在念诵仪轨克果婆裘河果门钵袋钵印无量义处三昧法徒韦[马*太] 四品学法金光明鼓心喜瑞怀感阿般提干阇那宗要鸠槃荼不邪淫戒乐说辩才

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
观达	（术语）智慧之用。观理而达其源底也。大乘义章十二曰：“于法观达，故称为慧。”天台戒疏上曰：“观达无始无明源底。”