解结次第的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

解结次第（杂语）楞严经摄论曰：“六结不同，一巾所造，第一第六，不成杂乱，则汝六根，亦复如是，毕竟同中，生毕竟异。诸结若存，是非蜂起，此结非彼，彼结非此，若结解除，则无彼此，尚不名一，六云何成？佛言：六解一亡，亦复如是。若欲除结，当于结心。六结同体，结不同时，则解结时，云何同除？绾由次第，解亦次第，佛言：六根解除，亦复如是。”见图。##【图像: T0061.JPG 删减】

佛词快览：所缘断阿伽陀轻重仪阿修罗王泥畔六相圆融金刚顶经瑜伽观自在王如来修行法忿怒王仪轨品 [风@(軷-车)]陀波罗名字比丘真识三昧耶形妙华遮那咒物机四种佛土三恶菩提萨埵波罗提木叉僧祇戒本金刚无胜结护者无明罗刹经维摩经禅和子回向门十一法十受生藏专念佛钵通明禅九疮风航三部忿怒雪山仙人理趣分犍度祇园精舍钟正理门论供米田二佛性地水火风空识见大乘十种清净禁戒信相菩萨疑见不害先陀客郁持迦心四阿含金身陀罗尼经心想三百由旬救世金轮法手印法喜食禅要诃欲经婆罗门书大义渡二无我智好相大寂室三昧饥饿地狱顺决择分恶见口称莲华部三昧耶王舍杂宝声明论宗匠斫迦罗伐[束*辛]底曷罗阇僧伽婆尸沙行教华色比丘尼欲先见佛恶众生宝网良贲绝学智慧门了因佛性底理五事毗婆沙论分别布施经

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南无阿弥陀佛