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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 按位接 | （术语）对于胜进接而言，被接之一种。按者止之义，即止于旧位，为后教接入也。法华释签二曰：“伏位来入伏位，名为按位。”是盖通别二教之人被接于后教后，犹在与前教同一伏位（别教为地前，圆教为住前），不能进入证位之意。又约于开会而或名为按位开。即由尔前之伏位，直接入于圆教住前无明未断之伏位也。 |
| 佛词快览： 邪行障 正思惟 瓦官寺 龙须 杂观想 施开废 大辩天 琉璃 四种佛心 食米斋宗 绍隆 释疑 十玄 母那摩奴沙 印治 极微 器 大威曜义 返没 鹦鹉说法 慧忠 八万十二 光明藏 芥石 二乘 慈尊宝冠 三善道 旃檀那 实报土 六种回向 慧光童子 灯 筏蹉外道 阿至摸 所知障 能见心不相应染 心趣 梦感好相 通序 老死支 理即佛 咒心 三观 果界证入 孔雀经 大水火 挂[(冞-米)/八/思] 顶相 华藏世界成佛 莲华胜会 生酥毒发 千化 明信佛智 两权 夏安居 心佛及众生是三无差别 桶底脱 金刚子 入定 绣利密多 二般若 护身加持 三摄提 百八消灾 疏山 毗啰拏羯车婆 久远劫 夏首 幻象 阿休何 难陀婆怛那 不还果 佛母大孔雀明王咒经 胁 宿植 教观纲宗 苏悉地 无余 九有 炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经 |
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