按位接的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

按位接（术语）对于胜进接而言，被接之一种。按者止之义，即止于旧位，为后教接入也。法华释签二曰：“伏位来入伏位，名为按位。”是盖通别二教之人被接于后教后，犹在与前教同一伏位（别教为地前，圆教为住前），不能进入证位之意。又约于开会而或名为按位开。即由尔前之伏位，直接入于圆教住前无明未断之伏位也。

佛词快览：罽腻吒王尸鬼千二百罗汉缘观一妄尔焰法全石壁无碍千手真言晨昏钟游山阿至摸多罗叶袈裟著法四摄事舍心康居瞻婆怛伽六足论胸字弘经法应化三身五种菩提弗沙迦王经缘缚断呗士八种授记地持经五大尊根本印明炬如幻三昧爱见超日王相违释七贤七圣布噜那跋陀罗别行疏闼婆玄心金田十玄缘起五瓶胎金各存五部三部不空罥索神变真言经乌臼问法道婆达罗钵陀夜摩卢迦略戒金缚法乘津迹门涅槃八味那他爱海三摩不断经最后十念金萨叹真六字供验相示教利喜灯指因缘经五戒二十五神三年忌至教量思益梵天所问经牛头天王解脱知见莫呼洛伽十施愚钝物臂奢拓三大部八一有能一心合掌健驮罗尼拘陀梵志经十万亿佛土一切万物

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南无阿弥陀佛