识实性唯识的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

识实性唯识（术语）就法相宗以心心所等五法观为唯识言之，观第五之无为法，即圆成实性，此谓识为实性之唯识也。唯识论七曰：“识自相故，（中略）四实性故。”

佛词快览：一真地五侍者篾隶车释迦方志僧自恣日涅槃那菩萨睒经塔庙不思议疏行像亡五众物明度义相郁多罗僧涅伽多言诠中道火铃十身日月灯明佛咒秘方便现涅槃佛垂般涅槃略说教诫经神通第一僧若对治悉檀尼戒难入人吉遮重复衣道记德无垢女经意学报恩觉起印五部法截雨咒地狱天宫八备十条虚空百法论持句神咒经漏分布经优波娑迦缁流双林九界情执表无表戒官难止恶门马鸣著作龙门伊阙造像异辙二种独觉十种演说大悲心陀罗尼修行念诵略仪十善戒经南山家十一空净信四天王天安骨大红莲聚墨溥首戍迦罗博乞史目多伽一心三智瞻婆城如来体性无生观法供养无情非佛堂头正等觉无所畏安受苦忍蒙惑如意宝总持王经肩亡婆论要术人仙有漏世界

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
识实性唯识	（术语）就法相宗以心心所等五法观为唯识言之，观第五之无为法，即圆成实性，此谓识为实性之唯识也。唯识论七曰：“识自相故，（中略）四实性故。”