人宝的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

人宝（术语）佛为人中之宝也。维摩经佛国品曰：“熟闻人宝不敬承。”注云：“肇曰：在天为天宝，在人为人宝。宝于天人者岂天人之所能？故物莫不敬承也。”

佛词快览：密庵佛成道日齿印忧婆唎驮夜会本阿阇梨自体分圆寂无量义禅行三十七品经加护二胁士胜子三种色震岭菩萨璎珞本业经钵耽娑婆生灭观僧伽婆尸沙伊阿那耆不智究梨知那式叉摩尼同体三宝首诃既那降诞应护三贤位伛和拘舍罗昙摩迦罗金刚鬘菩萨修习位五部忿怒五念处普触礼伊那婆那小乘涅槃与大乘涅槃无余依妙涅槃界目支邻陀龙池破落僧北郁单越弹宅迦林体法定门在家沙弥后分华严色众三如来鸯轮伐摩大坛净土往生论注解心无畏故大罗汉自然懊恼三处经牛头山五居四堕九曜曼荼罗劫宾那志公碑毗尼多流支无字印断伏定光佛手四威仪微妙曼拏罗经成劫八门两益除一切忧冥菩萨尘劳金精石壁经一俱胝帛尸黎蜜多罗废师自立瞿波罗僧残阿那律陀普贤曼拏罗经萨底也

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
人宝	（术语）佛为人中之宝也。维摩经佛国品曰：“熟闻人宝不敬承。”注云：“肇曰：在天为天宝，在人为人宝。宝于天人者岂天人之所能？故物莫不敬承也。”