一味禅的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

一味禅（术语）对阶段的渐进的之禅而名顿悟顿入之禅曰一味禅。琅玡代醉编三十二曰：“有僧辞归宗云：往诸方，学五味禅，归宗云：我这里有一味禅，为甚不学？”

佛词快览：现在贤劫千佛名经千手观音小咒印言菩萨十地经自觉圣智三跋致灭法界摩蹬伽林神通第一侍者摩诃陈那伽如来示教胜军王经能信痴使毗羯罗食厌想一向出生菩萨经世世生生净名玄论诸行依果救世誓上人狗著狮子皮三轮清净偈昆仑舶华严经七处八会中千世界泻药冤亲平等心胜幡法器五戒与五常大生主四法三愿止犯转轮王七宝千子真际大佛顶弥迟伽明眼论离戏论菩萨落染分岁相应不善赡部捺陀金恶律仪我法开觉钵囊道地经功德池淫欲即是道施食仪起教缘由喜德女魔慧月杀自调度伊赊那论师根本说一切有部戒经加持念诵大叫唤地狱庆昭遮恶薜室罗末拏天眼主伴具足音声念诵波尼声闻乘教自然三面大黑胜幢臂印经阿弥陀佛法十妙净土境观要门戒身木叉双林一切如来诸法本性清净莲华三昧圆妙

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
一味禅	（术语）对阶段的渐进的之禅而名顿悟顿入之禅曰一味禅。琅玡代醉编三十二曰：“有僧辞归宗云：往诸方，学五味禅，归宗云：我这里有一味禅，为甚不学？”