一味禅的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

一味禅（术语）对阶段的渐进的之禅而名顿悟顿入之禅曰一味禅。琅玡代醉编三十二曰：“有僧辞归宗云：往诸方，学五味禅，归宗云：我这里有一味禅，为甚不学？”

佛词快览：凝然常超日明三昧经偈颂摩得勒伽五叶夏安居真佛颂初时教多罗夜登陵舍正所被有部金刚顶经瑜伽观自在王如来修行法长干寺瑞像吠琉璃阿那含果尘那罗雷十讲无字法门经素馔大红莲无间道众务寺官二种布施一虑南泉开经西方合论四不生马阴藏妙庄严王屠所羊除馑女无得正观僧伽提婆无择地狱礼赞无愿无愿解脱门一团心识藏十恶一佛土沙弥戒经虚妄轮慈童女长者子无行般事智临济宗提婆五法四寻思观正中胸行郁多罗拘楼东山法门七种布施邪私火[合*牛] 印定婆罗那驮瞿迦离阿吒薄拘付嘱咒二众怛缚多利蚕茧香海普现三昧曷部多一钵毕竟入曼荼罗者违自顺他阿奴逻陀水饭后架秉拂寮忧狱不动尊十四印明不动慈护咒宾坻

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
一味禅	（术语）对阶段的渐进的之禅而名顿悟顿入之禅曰一味禅。琅玡代醉编三十二曰：“有僧辞归宗云：往诸方，学五味禅，归宗云：我这里有一味禅，为甚不学？”