贴相的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

贴相（术语）无田相之袈裟云缦衣，为令缦衣作田相，于衣上贴附条数，是曰贴相。释氏要览上曰：“十诵律云：比丘居山野，许著缦条衣，不许著入聚落，应于衣上贴作田相。又云：比丘贫少衣，不能割截，应于衣上安贴，若五七九条，若过十条等。”

佛词快览：涅槃头贤现普贤朅达罗妙显山十八圆净消灾陀罗尼止观义例阿点婆翅罗国释金刚经刊定记十信道圆五法互具佛垂般涅槃略说教诫经演若多冥初外道律之二部粥疏百法界满怛罗青莲华尼恒赞出家法什么闇心衣钵簿补卢铩清规西域记地理考证善本显机逆路伽耶陀十五智断偏空二土那烂陀质怛罗阿逸多竺法兰不定受业粥之利昙摩耶舍莫耆阿耨窣都婆颂一行药王菩萨品老衲信解品烟盖三车步步声声念念 [风@(軷-车)]陀波罗十八檀林圆修食时五观悉达伴陀罗缚字尼理忏二十部五部海会索菩萨内证汤头爪净杂宝声明论别尊法五十缘身经无常院梵天择地法乌苏耆昼腻多广大智慧观唯识心要九莲性相八识相异喜见菩萨龙尊王法布施蒺藜论八识心王禾山解打鼓护符一切经供养金光明经结集法

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
贴相	（术语）无田相之袈裟云缦衣，为令缦衣作田相，于衣上贴附条数，是曰贴相。释氏要览上曰：“十诵律云：比丘居山野，许著缦条衣，不许著入聚落，应于衣上贴作田相。又云：比丘贫少衣，不能割截，应于衣上安贴，若五七九条，若过十条等。”