贴相的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

贴相（术语）无田相之袈裟云缦衣，为令缦衣作田相，于衣上贴附条数，是曰贴相。释氏要览上曰：“十诵律云：比丘居山野，许著缦条衣，不许著入聚落，应于衣上贴作田相。又云：比丘贫少衣，不能割截，应于衣上安贴，若五七九条，若过十条等。”

佛词快览：临坛摩罗提小乘十八不共法传通弗沙佛贤现普贤乌苏吒钵刺迦罗吠嚧遮那阿阇世王授决经空相智慧光般若羯罗障碍山省常毗婆舍那跋陀罗婆提莲贝众生不可思议善巧工艺门追荐七分获一善觉长者大转轮王十八檀林昙摩蜱黑闇天善男子九带禅金刚顶瑜伽千手千眼观自在菩萨修行仪轨经无明住地惑圣人迦楼炎证大菩提彦悰说教罗斋十六王子沙婆诃轲地罗山法被痹钵罗十二礼拜介尔阴妄一念四种悉地三宝恩门状厮禅每怛利末那尚阇梨迦尼迦金莲华大云光明寺因缘舞白四羯磨大方广佛华严经不思议佛境界分十八部主色爱住地惑欲邪行圆教十真如三摩底欢喜地六大无碍五供养华严经三译摩醯湿伐罗本神通妙金光明女随犯随制迦维卫阿奴波经果界圆现千眼天呵责座腊自在王盲龟浮木南山三观报谢请车辂印遍法界身

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
贴相	（术语）无田相之袈裟云缦衣，为令缦衣作田相，于衣上贴附条数，是曰贴相。释氏要览上曰：“十诵律云：比丘居山野，许著缦条衣，不许著入聚落，应于衣上贴作田相。又云：比丘贫少衣，不能割截，应于衣上安贴，若五七九条，若过十条等。”