五种无明的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五种无明（名数）【参见: 无明】\n\n（名数）一相应无明，同上。二不共无明，上之不共无明中单与意识相应之不共无明也。三恒行不共无明，上之不共无明中单与第七末那识相应之不共无明也。是恒时相续不断，故名恒行，简别于意识相应之五位无心有间断者。且此无明与我痴慢三大惑相应，故殊别也。四主独无明，是意识相应之不共无明不但不与本惑俱起，即与忿等随惑亦不相应者，在无明中最有强盛之势用者也。五非主独行无明，是与忿等之随惑俱起而于彼剥势力之无明也。见百法问答钞一。

佛词快览：大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法旦过寮海门国憺怕羯磨戒师身戒我空重誓偈善无畏檀施旃延经单发饿鬼心不妄戒教唯识炎经折利怛罗万物严净愿无明父贪爱母八念经虚空天调御丈夫飞单坐禅三昧法门经异熟识天台四教仪六道普贤经轨毗何羯喇拏僧祇部布施摄如意佛大毗婆沙论菩萨地持经大萨遮尼犍子所说经无量寿佛僧伽陀冤习因德无垢女经质多翳迦阿羯罗多三田十二缘门行事钞资持记七种不还本怀独空入定印开废每怛利末那念不退触光柔软愿异执勾当吹法螺慧寂能寂大论薜陀金刚顶瑜伽理趣般若经了论三世三千佛念佛往生愿果门六种住十八异部海意菩萨所问净印法门经商羯罗翳泥耶九面观音俱致拘耆罗钵罗步多啰怛曩野边执见果唇大悲咒八胜处三无表业羯蓝法住龙座

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