子断的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

子断（杂语）烦恼如种子，烦恼所生之苦报如果实，因而断烦恼曰子断。止观辅行六曰：“言子断者，诸阿罗汉，已断烦恼，诸结烂坏。”

佛词快览：辩才二种菩萨身饮血地狱释迦谱三覆八校金刚三业经无识身三昧十二方净土佛世界郁庾伽波罗蒲卢离盖身愚无体三解脱浴佛功德经根本无师自然智内五股印无缘冢宗祖护不盗戒五神声闻界引接悲愿跋私弗多罗部钩菩萨当头棒喝须大拏如来愍菩萨果头无人南方无垢世界陀摩大庄严经慈恩三观言亡虑绝陀罗尼句经十念处三疑至教应真二十八大药叉宋帝王出入板秘要顺现受业筹众僧遮那教主四众念声是一三宝加持贫女献沈淀作辟支佛俱[打-丁+罗]钵底顺现业祇园精舍无常院显益高祖钵油专念过去圣灵权乘实果槃那寐弥陀散华百万遍称法界欲染藕丝一体三分无上觉金毗罗陀语梵死亡更生经三弥提黄龙派印定翳迦珊尼阿留那俱絺罗阿波笈多三时业摄大乘论现证三昧经舍摩

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
子断	（杂语）烦恼如种子，烦恼所生之苦报如果实，因而断烦恼曰子断。止观辅行六曰：“言子断者，诸阿罗汉，已断烦恼，诸结烂坏。”