废前教的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

废前教（术语）就戒律等事，于涅槃经废以前之所说，谓之废前教。如以前比丘许三净肉，于涅槃经一切禁断之。行事钞下之二曰：“诸律并明鱼肉为时食，此是废前教。涅槃云：从今日后，不听弟子食肉，观察如子肉想。”

佛词快览：解夏经开枕六味十一面神咒心经静虑生须犍提不动使者秘密法多陀阿伽度教相门灵供如莲华在水支遁三聚经曷刺[翔-羽+儿] 怛他大庄严世界根性南阎浮提 [芽*(郝-赤)]子洲悟刹弊耶伽罗七处善略出经庵婆罗多迦斋鼓金人劝请神分二转七佛通戒偈法网四十八年一切有情二种尊特扶律谈常教境本定身逐机末教非人本成僧伽跋陀罗憍二种庄严无明长夜闻物国慧德处牛头禅生念处菩萨寿光学士昙摩迦罗地狱天宫仙道王毗尼摩得勒迦生法洞下一切经供养二十五坛别尊法二六之愿修罗巷非心非佛具支灌顶乌波难陀龙王石火三摩呬多近事女颇[打-丁+罗]遇抳天部善神四愿阿罗波宝多夜叉说法迦楼罗炎聚砂呾[何-可+尔]也他彦悰象众三处入法界非色四蕴决定性离系子不恶口胜意四谛经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
废前教	（术语）就戒律等事，于涅槃经废以前之所说，谓之废前教。如以前比丘许三净肉，于涅槃经一切禁断之。行事钞下之二曰：“诸律并明鱼肉为时食，此是废前教。涅槃云：从今日后，不听弟子食肉，观察如子肉想。”