废前教的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

废前教（术语）就戒律等事，于涅槃经废以前之所说，谓之废前教。如以前比丘许三净肉，于涅槃经一切禁断之。行事钞下之二曰：“诸律并明鱼肉为时食，此是废前教。涅槃云：从今日后，不听弟子食肉，观察如子肉想。”

佛词快览：释摩诃衍论赠别夜次第缘乌婆柯贫穷福田大目犍连速疾立验摩醯首罗天说阿尾奢法阿阇婆罗金刚藏菩萨金大王生般涅槃金刚顶瑜伽罽宾王臂堕达磨多罗祇林瑜伽密宗发真步步声声念念觉心不生心污栗驮寺领妙吉祥菩萨所问大乘法螺经昆仑舶菩萨本生鬘论光统离系子涅槃色经箱纯陀私夷罗一卢舍恶人悲敬二田口称惟白木[木*患]子经了了见贵在得意六讽经雁门羼提提婆丽藏五叉地狱勤旧秘藏宝钥单本烦恼病瞿师罗园老少不定十二因缘论慕[打-丁+罗]萨婆悉底婆[(扣-口)*它]尼迦耶金刚乘未来往生同体方便二种佛土一间圣者渴鹿尸尸婆五重玄义头陀身毛喜竖经表戒末上涅槃夜阿阇世王梦广目天竭伽愿偈妙高山优婆替五序铁多罗君陀四曼摄二种世间衣那鼠搂栗化土妙色身如来无生忏四见四车家观行佛

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
废前教	（术语）就戒律等事，于涅槃经废以前之所说，谓之废前教。如以前比丘许三净肉，于涅槃经一切禁断之。行事钞下之二曰：“诸律并明鱼肉为时食，此是废前教。涅槃云：从今日后，不听弟子食肉，观察如子肉想。”