酥酡的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

酥酡（饮食）山家清供曰：“苏东坡与子由饮槌芦菔烂煮，不用他料，只研白米为糁食之。忽放箸抚几曰：若非天竺酥酡，人间决无此味。”法苑珠林曰：“夜摩诸天有以珠器而饮酒者，受用酥酡之食，色触香味，皆悉具足。”

佛词快览：慈氏菩萨略修愈[言*我]念诵法周遍含容观十门不但中调伏天仙道王三无性鸟翅等味怛闼阿竭添品妙法莲华经六根食现报悲愿轮王宗源四类出家阿密哩多贤劫云门声色相续相恩河三不退火罗白[叠*毛]释迦像四行须罗陀高足大悲坛身器施一切无畏菩萨舌不烂护摩众顶相罽饶夷光聚佛顶伽梨牟尼仙明楼倍离欲贪高山顿说一百八尊契印邪性定聚军荼利明王千转观世音咒经五教止观妙法印三昧缘觉身宿因八不思议三力草堂须弥灯王佛耆婆叩髑髅知生处僧圆照拘夷那羯鬼魅五烧三牟提耶尼弥留陀已离欲者心法身宿作外道母陀摩奴沙乐说乐施正性酒中元补卢沙耶六菩萨名经然灯佛文殊发愿经小乘偏渐戒婆[口*和] 中心经毗戍陀僧诃转法轮堂弥陀三部金刚指

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
酥酡	（饮食）山家清供曰：“苏东坡与子由饮槌芦菔烂煮，不用他料，只研白米为糁食之。忽放箸抚几曰：若非天竺酥酡，人间决无此味。”法苑珠林曰：“夜摩诸天有以珠器而饮酒者，受用酥酡之食，色触香味，皆悉具足。”