有量诸相的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

有量诸相（术语）凡实体为绝待，故为无彼此之限量者，然有为之事相，则必不得无彼此之限量，此谓之有量诸相。即世间一切之事物，尽有限量，故是一事相，而非实体，体者，一味平等无限绝待也。赞阿弥陀偈曰：“智慧光明不可量，故佛又号无量觉。有量诸相蒙光晓，是故稽首真实明。”智度论八十二曰：“有相有量为粗，无相无量为细。”

佛词快览：添品妙法莲华经三方便论匠天亲大意经三供养大准提香炷鹫头山童受禅波罗蜜假法玄签身相无量门破魔陀罗尼经般若理趣经骆驼山剃发接善戒嗢钵释帝瞻风不请三三品天机立教名诠自性毗沙门天王随军护法仪轨大医王有色开本伐阇罗弗多罗点净迦叶入定设赏迦归依法寄位商那和修辩无碍解曼驮多慧海 [言*我]那钵底末丽囊羯吒斯定散自心菩提鹘露支尼拘陀梵志经受戒七众念施五色粉行法光明忏狮子胜敌毗沙门一山佛凡一体九种食活佛俱舍论无间修秘密佛乘十住心六身阿罗小宗金刚部母优填王造佛像石壁无碍阿缚卢枳多伊湿伐罗十种供养丘慈形像般吒四念住大愿清净报土无尽三昧香味魔旬过去没曳达利瑟致佛性常住

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛