释签的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

释签（书名）法华玄义释签之略名。荆溪撰，注释天台法华玄义者也。释签者，门人以疑义书签而问荆溪，荆溪释其签中所书疑义之意，故名释签。荆溪自序曰：“昔在台岭，随诸问者签下所录。”签是问。释是答也。故题释签者犹云问答。智度论三十三曰：“论义经者答诸问者，释其所以。”法华六瑞中有四答问序。

佛词快览：句诠差别大宝毗卢遮那三摩地法祖师禅德风金色女恶道者义辩佛子不自惜身命阿地瞿多疏山所化持轴山磬十岁减劫遮迦和迅执金刚商那和修传教灌顶天机末陀摩具支灌顶十支忍波罗蜜轲地罗四问逗会定光佛手高山顿说互相释义莲华峰最胜佛顶鍐乳非想八万劫五义平等十军頞部陀光明玄非观赦[何-可+尔]娑饿鬼爱自行化他大白伞盖经大戒还香悬鼓天眼智通愿智慧知未来世无碍代香佛阁五十三尊邪淫之恶鬼圣妙吉祥真实名经腊相分下辈观通披须摩提菩萨法前得现色不相应染白分二种神力江湖集五教止观如意轮陀罗尼经大乐金刚不空真实三摩耶返没毗蓝园萨罗国经钵罗步多啰怛曩野吠努璃耶弃老国恩德七星如意轮观音地狱趣毕洛叉毗沙门讲伴陀罗缚字尼阿阐提迦算

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南无阿弥陀佛