师子座的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

师子座（术语）佛为人中之师子，故佛之所坐，总名师子座。如帝王之座谓为龙座也。智度论七曰：“是号名师子，非实师子也，佛为人中师子。佛所坐处或床或地皆名师子座，如今者国王坐处亦名师子座。”探玄记三曰：“总依智度论佛为人中师子，佛所坐处，或床或地皆名师子座，又坐此座说无为师子吼法，是故亦名师子座。”又文殊菩萨以乘狮子为通例，其意亦如上所述。梵Sim%ha%sana。

佛词快览：屈请疑续善阿[门@(人/(人*人))] 文陀竭无上道阿奴谟柁鸠垣自性三宝本迹相摄粟散私印母经大唐内典录送羹饭仰覆世界憍尸迦成实种子生现行现行薰种子世智辩聪三钵罗佉哆萨陀波仑义和极略色舍觉支五种轻重事部异执论不思议解脱经羯洛迦孙[马*太] 三细四修四无所畏二贫声闻酒法门眷属德瓶差摩竭经显实宗四种答无念最澄加行善八种旋陀罗尼字门力无畏拘利偈他持地毗羯罗炉坛法宇事论无遮会第一义谛思惟要法弹宅迦林平等意趣蹇拏仆空解脱门纳具法谈甘露味阿毗昙无上涅槃有海常住常住僧物耆域因缘经昆仑子四达怖畏施正使请雨经泥婆娑七佛俱胝佛母心大准提陀罗尼法死王真言真仪有后生死蚁更鼓药师讲四佛知见月明菩萨瞿枳罗

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南无阿弥陀佛