师子座的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

师子座（术语）佛为人中之师子，故佛之所坐，总名师子座。如帝王之座谓为龙座也。智度论七曰：“是号名师子，非实师子也，佛为人中师子。佛所坐处或床或地皆名师子座，如今者国王坐处亦名师子座。”探玄记三曰：“总依智度论佛为人中师子，佛所坐处，或床或地皆名师子座，又坐此座说无为师子吼法，是故亦名师子座。”又文殊菩萨以乘狮子为通例，其意亦如上所述。梵Sim%ha%sana。

佛词快览：补啰[口*缚]尾祢贺体法念处观四种答妙吉祥平等瑜伽秘密观身成佛仪轨沙门都荐亡幡普法义和阿目佉舍利弗过去退大乘向小道别解脱经爱茧六种巧方便自教迹不空悉地乐欲一切菩萨母明妃十二缘生玉环圣观自在仪轨法紧那罗王相待妙金翅钵耽娑婆地大发意波卑律海六神通道人阿密哩多疑见火光定信伏无垢优婆夷问经尼乾子问无我义经剌那瞿耶尼心目定侣虚空藏形像世尊未说罢讲斋睡蛇悭法七报三假浮虚观三品尘沙称扬诸佛功德经十虑法力假名世间饿鬼报应经菩萨藏正法经有性急急如律令骂意经二轮身奔那伽地神证明扶律谈常唯识三个疏药王菩萨品十一识出阵不更恶趣愿密迹梵乘圣教量秘经阿拘卢奢宝菩萨印僧璨阿缚卢枳多伊湿伐罗毗舍佉七处善幻术真言普贤金刚萨埵仪轨寂静相应真言劫毕罗夜叉坏见慧云三魔花座

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