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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 师子座 | （术语）佛为人中之师子，故佛之所坐，总名师子座。如帝王之座谓为龙座也。智度论七曰：“是号名师子，非实师子也，佛为人中师子。佛所坐处或床或地皆名师子座，如今者国王坐处亦名师子座。”探玄记三曰：“总依智度论佛为人中师子，佛所坐处，或床或地皆名师子座，又坐此座说无为师子吼法，是故亦名师子座。”又文殊菩萨以乘狮子为通例，其意亦如上所述。梵Sim%ha%sana。 |
| 佛词快览： 耆婆天 摩顶 梵苑 火光三昧 三有为法 五意 本怀 紫衣 十不二门 在家菩萨 中宿衣 起请 法魔 回向文 瑜伽师地论释 餔多外道 梵网经 真人 奈落 阿[门@(人/(人*人))]佛之二种身 第十八愿 众合地狱 佛母 观禅 五道受生经 无作色 静慧 大乘玄论 彼同分 十句观音经 妙假 五药 教证俱实 生死缚 惹那跋陀罗 妄语十罪 沙弥威仪 弘愿 观待道理 禅定藏 一坐食 普现如来 心无失 祇陀林 镇将夜叉法 洒净 十八空 释门归敬仪 数论 三陀罗尼 诸行无常印 六物图 异人 化 金刚童子 有事 受持佛语 摩黎 福田衣 生死园 飞锡 十六行相 二童子 小经 正学女 能引师 文尼 寂场 止观十法 罗陀那质多 光轮 五力明王 爱著生死 国宝 维摩罗达 十二宫 火一切处 性力 赞众 注荼半托迦 |
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