三密配属的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三密配属（杂语）天台以轨统收一切之三法。真言以胎藏界之三部又三众摄属一切之三法。今于三密记三法，则一、佛部者，身密也，佛为身体，故配于身。莲华部者语密也，莲华部之主为阿弥陀，阿弥陀主说法断疑之德，故以语配于莲华部。金刚部者意密也，金刚部为智慧，意者心法了知，故以意配于金刚部。二、法身者语密也，语为文字言语，是名法文身，故以之配于法身，般若配于意密。解脱者身密也，为解脱理智具足之果德，故配于身密。三、佛宝者身密也，是如上三部之佛部，法宝者语密也。语者说法，故配于法宝。僧宝者意密也。意为心法，心法者无碍一味，故配于僧宝，以僧翻和合故也。见秘轨钞六。

佛词快览：阿修罗道识八大童子印言金刚力士伛和拘舍罗学悔跋难陀菩萨诃色欲法经瓮中捉鳖禅心地狱天子月忌香国五戒与五常辨才天阿弥陀忏法波吠[何-可+尔]野二爱僧吃烂底萨光明土毕陵薄迦梵僧护因缘经四土速成圆觉信女寂调音所问经龙华三会弥勒三部伐那婆斯摈出降三世忿怒明王念诵仪轨三部明妃诈现异相入众时衣羯车婆如来二十种外道毗卢遮那成道经十界十如三千世间谤法秘要琰魔三天使坚心正意经四问孝顺别业高显处五趣生死轮集会所宝车伽蓝堂火吽供养仪轨前身恩海平等性智頞温缚拏受持七佛名号所生功德经阿鼻焦热地狱梵释四天佛足顶礼袈裟无位真人乐法修罗道法忍佗四智赞五种三昧道转回三量四佛知见龙牙慈尊三坚根力葬法异辙常食施

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南无阿弥陀佛