三密配属的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三密配属（杂语）天台以轨统收一切之三法。真言以胎藏界之三部又三众摄属一切之三法。今于三密记三法，则一、佛部者，身密也，佛为身体，故配于身。莲华部者语密也，莲华部之主为阿弥陀，阿弥陀主说法断疑之德，故以语配于莲华部。金刚部者意密也，金刚部为智慧，意者心法了知，故以意配于金刚部。二、法身者语密也，语为文字言语，是名法文身，故以之配于法身，般若配于意密。解脱者身密也，为解脱理智具足之果德，故配于身密。三、佛宝者身密也，是如上三部之佛部，法宝者语密也。语者说法，故配于法宝。僧宝者意密也。意为心法，心法者无碍一味，故配于僧宝，以僧翻和合故也。见秘轨钞六。

佛词快览：时宗六欲天淫相三自触象 [口*叔]迦婆忘七菩提达磨有德女缚萨怛罗衢三治十六心见道大曼荼罗王宝授菩萨菩提行经根力普供养真言娑罗双树五十二众道要随意闻法愿一藏十坛焰魔天供三惑俱苏摩摩罗菩萨神通变化经二修金刚萨埵形像无明长夜七生无上法轮口称三昧羼提罗生死解脱七星如意轮秘密要经了义灯智炬火净大方广佛华严经入法界品四十二字观门摩诃妹呾屐也畜生有铁围结集法譬文殊出现化属邪思惟偶像迦叶赴佛般涅槃经夏经王舍城立教金刚界加持门说白四如意轮莲华心如来修行观门仪戒婆离释迦谱鬼缘干栗陀耶净居天王如来精进信须达拏淫欲火骨鲁末遮迦罗阿育嘱累品万佛名经十一想子满果法味实相三昧龙树菩萨传十久两实妙法宫铁树庚申会呿陀如来部百录总即别名

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南无阿弥陀佛