阿修罗琴的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

阿修罗琴（杂名）阿修罗之琴，欲听之则无弹者，而随意自出声。此阿修罗之福德所使然也。智度论十七以之喻法身之菩萨，心无所分别，而自然应众生之机，得于种种说法教化。又出于法华玄义六上。

佛词快览：师子奋迅菩萨所问经言便法华入疏愚钝物空理如意宝迦昙波不共无明五蕴世间台教如是果佉十七群比丘月藏经弊宿邬婆提耶戒德经金刚般若波罗蜜经心命密义玉佛衣树戒法六种调伏五无间智慧山有想羯磨疏富那婆苏识海锡仑五俱意识重缘心乘缓散多尼迦绝待妙 [口*缚]舍释摩男本四子经佛智四大元无主四种重恩观树耆域郁怛罗越商羯罗难长者经归俗所藏恶世界三智波斯匿王女婆陀死王求赎命诸佛要集经大坐参弥陀本愿半座为母说法经二十亿耳沙弥威仪恶趣人中三恶官难借花献佛华幢五大尊配置功德庄严王经圣心有性莲华军荼利梵网戒本真如内薰行事会正记恶魔法众善名称如来步步声声念念三十七尊礼师子频申此丘尼德相十一喻密供须部摩大轮金刚修行悉地成就及供养法

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
阿修罗琴	（杂名）阿修罗之琴，欲听之则无弹者，而随意自出声。此阿修罗之福德所使然也。智度论十七以之喻法身之菩萨，心无所分别，而自然应众生之机，得于种种说法教化。又出于法华玄义六上。