理身理土的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

理身理土（术语）三身中之法身，谓之理身，法身所住之土谓之理土。普贤观经名之为毗卢遮那（理身），常寂光（理土）。唯识论十名之为自性身（理身），法性土（理土）。立此身土之别，或以寂（理土）照（理身）或以理（理土）智（理身）或以性（理土）相（理身）要之为一法性上之义立也。见西方合论五、观经疏传通记一等。

佛词快览：六如台教披袒羊石长钵过限戒立印仪轨火界寂禅源诸诠集圆顿凡夫费陀白佛后夜遗教经孟婆神乌波提涅槃胡乱释帝善见宫摩赖耶外缚拳如法北斗法怜愍四怨超佛越祖九十六种外道诸执便同弥勒择灭无为阿只[何-可+尔] 寂用湛然打静慧身苦轮海八正道经手轮六种不还八供养涅槃字义冢间第一摩登伽阿兰若最上大乘金刚大教宝王经法智发菩提心论寄库钱老少不定回心向大知根无所畏法界三昧乌波甘露军荼利明王栗咕婆毗如法性实际三名贪缚天尊五百世无手罪业八识体别俱毗蓝雨势经我语取一乘经漏尽智通身手眼十一智金刚因字耆阇崛多智炬陀罗尼经慧界内惑净影邬波僧诃百法明门论缚最后念卷数受者深禅定乐情猿本国土妙观音无畏

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