阿弥陀二身的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

阿弥陀二身（名数）阿弥陀有正法轮，教令轮之二身。教时问答四曰：“金刚顶谕伽云：西方阿弥陀佛现二身。若依正法轮现文殊师利菩萨身，若依教令轮现焰鬘德迦身。”

佛词快览：高僧传大觉金仙信戒观待道理云门初果三世觉母求闻持报佛散涅槃论世亲传一九之生竺法兰开化摄一切佛顶能摧一切魔三摩地毗舍婆义天本来成佛二食报恩施阿[少/免]罗陀补罗讥嫌八大灵塔白学黑学檀波罗蜜寂静法金刚般若波罗蜜经论名义集佛供斋场香为佛使有主物智拘絺罗菩萨普贤菩萨定意经薜服鱼王贝母阿毗达磨顺正理论职吉蹉恶执恶马师五论舍啰梵无生祇园精舍颇梨钟静虑律仪破魔印明光趺心不相应大悲生心三昧耶琉璃轮王第三果灵异维那来迎印寂场渴[言*我]印类智惟白三转读文观诃梨勒邪林八炎火地狱文殊供养法权实不二门严饰依正不二门贺唎怛系诸佛法普入方便慧分别焰明持经五十颂圣般若罗波蜜经魔梵邪瑜伽行太子沐魄经缘变仁王讲法华经种子忍法位九带禅慧烛

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
阿弥陀二身	（名数）阿弥陀有正法轮，教令轮之二身。教时问答四曰：“金刚顶谕伽云：西方阿弥陀佛现二身。若依正法轮现文殊师利菩萨身，若依教令轮现焰鬘德迦身。”