阿耆婆沵池的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

阿耆婆沵池（地名）唐书西域传曰：“提婆大喜，延使者同观阿耆婆沵池。池广十丈，水常溢沸，共传旱潦未始耗溢。或抵以物，则生烟。釜其上，少选可熟。”法苑珠林十六引王元策西国行传曰：“显庆二年敕使王元策等往西国送佛袈裟。至泥婆罗国西南，至颇罗度来村东坎下，有水火池。若将家火照之，其水上即有火焰于水中出。欲灭以水，沃之其焰转炽。汉使等曾于中架一釜煮饭，得熟。使问彼国王？答云：曾经以杖刺著一金匮。令人挽出，一挽一深。相传此是弥勒佛当来成道天冠。金火龙防守之，此池火乃是火龙火也。”

佛词快览：降三世三昧耶会三法道界阿阇世王女经三病五佛灌顶印明十六特胜僧谥苏怛罗十二因缘真言开浴四空定摩诃刹头经娑底也天魔外道内四供养贝叶韦陀论师行果掩土八关斋无位真人喝安详鞞礼多竖石听讲三转聪明憍三门三大侍者三性分别左间问法印八大菩萨法鼻识覆墓拔底耶劫烧调声法界观善财童子钵孕瞿通身手眼息虑凝心月盖鱼施饿鬼无我印建盏霹雳星后陈一俱胝六趣轮回经闇林阎摩罗五声喜根四增盛地上翳泥耶布施偈济颠僧中台八叶院忿怒王仪轨品清凉三昧事理二密阿育终南佛凡一体佛陀跋陀罗铁城泥犁经庄严佛法诸义叹波那摩诃衍经金刚般若波罗蜜经破取著不坏假名论狂华婆罗贺摩拏想蕴福观义天目录憍尸迦贤坐刻藏

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